小橋熙熙，皆為名來；流水攘攘，皆為利往。欲望是與生俱來的，有的欲望是功名，有的人是金錢，也有的是權(quán)力。因?yàn)橛辛擞抛屓速M(fèi)勁心力努力去實(shí)現(xiàn)它，欲望給人帶來不滿足，人們?cè)谟尿?qū)使下尋求前行。飽暖思淫欲，貪錢，貪?rùn)?quán)，貪名，都是人類欲望的具體表現(xiàn)。

古往今來，凡成大事者，必有強(qiáng)烈的欲望。欲望本身并不可怕，淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)，可怕的是縱欲。因?yàn)椋?/p>

　　　首先，貪欲是萬(wàn)惡之源。貪欲使人墮落，不但表現(xiàn)在攫取金錢時(shí)的不仁不義，而且表現(xiàn)在攫得金錢后的縱欲無度。人的貪欲是無限的，總是想越多越好，而自然能夠滿足人貪欲的物品又是相對(duì)有限的。因此，人為了滿足自己的各種各樣的貪欲和需要，就勢(shì)必要采取非常方式來占有相對(duì)匱乏的物品，使其成為自己可以支配、處分。在貪欲的驅(qū)使下，私欲膨脹，因權(quán)在手就拼命納賄斂財(cái)，唯利是圖，草菅人命?？偸呛薏荒軐挝蝗勘M歸己有，并將這種“貪欲”美其名曰“追求”。卻忘了追求與貪欲是不可相提并論的。人不可以無追求，但不可有貪欲，無追求的人生，是庸碌無為的人生，而有貪欲的人生卻是終致毀滅的人生，其必然的結(jié)果是生活糜爛，禽獸不如。

　　　其次，貪欲是痛苦之源。愛比克泰特所說：“導(dǎo)致痛苦的不是貧窮，而是貪欲?！比藗兺诟鞣N誘惑中迷失了自己，從而跌入了欲望的深淵，把自己裝入了一個(gè)個(gè)打造精致的所謂“功名利祿”的金絲籠里。一生為金錢、功名、權(quán)力所累，不但自己沒有得到期望的幸福，而且斷送了自己前程。雖然有志之士，視金錢如糞土，“不為五斗米折腰”，卻擁有“安能屈眉折腰侍權(quán)貴，不得開心顏”的英雄豪氣?？鄻啡Q于所求與所得的比例，與所得大小無關(guān)。以錢和奢侈為目的，錢多了終歸可以更多，生活奢侈了終歸可以更奢侈，爭(zhēng)逐和煩惱永無寧日。

　　《增廣賢文》有寫子曰:"富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也;貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名?君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。"意思是：孔子說:"有錢有地位，這是人人都向往的，但如果不是用"道"的方式得來，君子是不接受的;貧窮低賤，這是人人都厭惡的， 但如果不是用"道"的方式擺脫，是擺脫不了的。君子離開仁義，難道還能以惡立名?所以，君子任何時(shí)候-一哪怕是在吃完一頓飯的短暫時(shí)間里也不離開"道"，倉(cāng)促匆忙的時(shí)候是這樣，顛沛流離的時(shí)候也是這樣。"古人早就警示于人，前車之鑒，后事之師。

　　　子曰:君子愛財(cái)，取之有道。巡視組剛走，個(gè)別慣犯貪欲又膨脹起來了。私欲沖昏了頭腦，蠢蠢欲動(dòng)。在此奉勸一句：請(qǐng)別讓貪欲迷失了自己，斷送了前程，且行且珍惜！