《我不是藥神》這部電影可以說是中國(guó)電影的里程碑，僅僅是點(diǎn)映，就已經(jīng)在豆瓣評(píng)分得到了9.0的高分。它所獲得的盛譽(yù)一片這里姑且不論，我想討論下，看完這部電影以后，我的些許思考。
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這部電影的主要矛盾就是真假格列寧的定價(jià)差別，也正是由于“天價(jià)”和“平價(jià)”之差而有了后續(xù)各種事情的發(fā)生。
印度德列寧是有真正的療效，所以它雖然不合法，既是假藥，也是真藥，成本才五百。正版德列寧的研制者——瑞士醫(yī)藥公司，完全可以以更低的成本進(jìn)行批量生產(chǎn)，緣何他賣三萬一瓶？
別忘了，印度德列寧是仿制的，如果沒有正版德列寧，仿制的德列寧也不會(huì)出現(xiàn)。研發(fā)出德列寧的瑞士醫(yī)藥公司，前期可能投入了幾十億甚至上百億的美金，他賣三萬一瓶有錯(cuò)么？沒錯(cuò)。他需要將前期的資金收攏回來，這樣他才能在高額利潤(rùn)之下繼續(xù)研發(fā)新的藥物造福人類。
同時(shí)，我們普通老百姓吃不起這種天價(jià)藥物，吃五千到后來五百一瓶的印度格列寧有錯(cuò)么？也沒錯(cuò)。就像電影中警察將病人都聚集起來調(diào)查假格列寧源頭時(shí)，那位大媽說的話:我只是想活下去。
這個(gè)世界中，很多時(shí)候，都會(huì)這樣：你也沒錯(cuò)，我也沒錯(cuò)，但就是充滿了矛盾，無奈卻現(xiàn)實(shí)。
藥神中的“生意經(jīng)”
電影里，有三種商人：
第一，賣出天價(jià)正版德列寧的瑞士醫(yī)藥公司，代表正統(tǒng)，合法并且有充足的實(shí)力進(jìn)行維權(quán)，典型的資本運(yùn)作。
第二，心黑的假藥販子張長(zhǎng)林，陰狠狡詐，為賺錢不擇手段，一個(gè)純粹的“商人”。
第三，神油店老板程勇，有自己的道德底線，機(jī)緣巧合靠著賣印度德列寧發(fā)家致富，而后有自己的工廠，月入數(shù)十萬，這別說在當(dāng)時(shí)，即使在現(xiàn)在，也已經(jīng)超過大部分人的收入了。而后他選擇了用自己的力量幫助弱勢(shì)群體。
資本運(yùn)作沒什么借鑒意義，這里暫且不談，我想談?wù)剰堥L(zhǎng)林和程勇。
低買高賣永遠(yuǎn)是經(jīng)商的鐵則。就以做商人來說，張長(zhǎng)林和程勇都是成功的。但是，雖然成功，他倆卻還是有分別的。
水能載舟亦能覆舟，張長(zhǎng)林是個(gè)典型又純粹的“商人”，為賺錢不擇手段，陰狠奸詐，將印度格列寧定價(jià)兩萬一瓶，仍舊是天價(jià)。心黑的他大賺特賺，卻沒有得到民心，落的個(gè)四處躲藏，日夜擔(dān)驚受怕，而后被捕的下場(chǎng)。
程勇雖然開始的時(shí)候也是想賺錢，但他除了是商人，他還是個(gè)人。他將印度格列寧定價(jià)五千，普通百姓已經(jīng)可以接受了。賺了一筆之后，他利用這筆錢開了個(gè)工廠，過上了一段好日子，而后為了病患，自己貼錢將印度格列寧以五百的價(jià)格銷售，取之于民用之于民，盡得民心。也由此，我覺得，如果做生意，還是做程勇這樣的“生意人”，可以長(zhǎng)長(zhǎng)久久，你好我好大家好的賺錢，何樂而不為呢？
那么，程勇為什么能成功呢？是因?yàn)樗懘笮募?xì)？還是因?yàn)樗龅綑C(jī)會(huì)并且抓住了機(jī)會(huì)？不，都不是。他是被逼的。
電影開頭，程勇胡子拉碴，開著沒什么收入的神油店。因?yàn)闆]錢交房租，他的店被房東封掉；因?yàn)闆]錢養(yǎng)活兒子，他的前妻要將孩子帶到國(guó)外，他只能徒勞的將憤怒發(fā)泄在律師身上；因?yàn)闆]錢治病，他只能將生病的老邁父親拉回家里，不給他做手術(shù)。他已經(jīng)走投無路，陷入了絕境。
?很多白手起家而成功的商人，夢(mèng)想固然有，但真深究起來，其實(shí)是被現(xiàn)實(shí)逼迫而已。只有在陷入絕境以后，你才能放手一搏，逼著自己膽大心細(xì)去冒險(xiǎn)，逼著自己抓住任何眼前的機(jī)會(huì)，逼著自己解決問題，逼著自己去做以前不可能做到的事情。
這些商人還有一個(gè)特質(zhì)：永不服輸。就像電影中的程勇一樣，一切沒了就從頭再來。我不禁想起來《南極之戀》趙又廷飾演的那個(gè)“土豪”，在絕境下，拼盡全力博取生機(jī)，而不是像科學(xué)家一樣看到絕望的事實(shí)就真的絕望了。常說退一步海闊天空，其實(shí)我覺得，逼著自己去拼，也能拼出新的海闊天空。
藥神中的人性
孟子認(rèn)為人性本善，荀子認(rèn)為人性本惡，王陽(yáng)明則覺得人無善無惡。其實(shí)，懵懂的嬰兒哪有善惡，他只有天性，餓了要哭要吃奶這么一種天性。復(fù)雜的人性，只存在于成年世界。所以我覺得，也許人剛開始是無善無惡的，但隨著成長(zhǎng)，人就變得有善有惡了。
比如電影中的黑心假藥販子張長(zhǎng)林，在被捕的時(shí)候，社會(huì)老油條的風(fēng)范盡顯無疑，警察也被他耍了，可是他沒有供出程勇。全程都是“人性惡”的他，顯現(xiàn)出“善”的那一瞬間，反而更有“放下屠刀，立地成佛”的感動(dòng)。比如警察隊(duì)長(zhǎng)在追查假藥源頭后向局長(zhǎng)請(qǐng)辭，他的性善讓他無法繼續(xù)，可是職責(zé)在身，又不得不繼續(xù)。比如主角程勇，在鋼管女郎思慧家里，可以預(yù)見的會(huì)是一段激烈的床戲（雖然不會(huì)放出來），但是由于看到了思慧患病的女兒，程勇欲望盡消，自己回了家；在剛開始程勇略帶猙獰的說出那句“命就是錢”的臺(tái)詞時(shí)，他似乎和張長(zhǎng)林沒有什么區(qū)別，但是他的人性善讓他有了后來的舉動(dòng)，拯救無數(shù)患者的他成了神。
。。。。。。如此種種，我們每個(gè)人，都是小丑，一半黑一半白，狼性（代表惡）和羊性（代表善）彼此糾纏而又矛盾著達(dá)到一種平衡——普通的我們。
藥神中的情法之爭(zhēng)
情大于法，還是法大于情？這個(gè)爭(zhēng)端可以說是自古有之。其實(shí)法的初衷，就是符合大部分人的“情”，只是隨著社會(huì)發(fā)展，法成為了一種維護(hù)統(tǒng)治的工具，那么情法有矛盾時(shí)，由于國(guó)家機(jī)器的權(quán)威性，法是大于情的。就像《藥神》中，程勇最后仍舊被捕一樣。無數(shù)的歷史也告訴我們，只有依法，國(guó)家才能安穩(wěn)發(fā)展，依情，國(guó)家一定是會(huì)亂套的。但，法是會(huì)跟著情而完善的?！度蹱t》推動(dòng)了韓國(guó)的法，而天價(jià)格列寧推動(dòng)了我國(guó)的醫(yī)保。所謂“酌情”，莫過于此。
也由《藥神》我們看到，法雖一時(shí)無情，長(zhǎng)久來看勝有情。當(dāng)民情到達(dá)一定程度時(shí)，法是會(huì)向多數(shù)的情妥協(xié)，對(duì)自身進(jìn)行完善的（少數(shù)服從多數(shù)）。
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