一.讀蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》
今天，在樊登讀書(shū)中讀到的書(shū)是意大利的醫(yī)生蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》。
瑪利來(lái)·蒙臺(tái)梭利原來(lái)是一個(gè)醫(yī)生，后業(yè)轉(zhuǎn)行做教育成了20世紀(jì)最偉大的教育家，她創(chuàng)立的蒙臺(tái)梭利教育體系對(duì)世界產(chǎn)生了巨大的影響。
其實(shí)，上個(gè)世紀(jì)，有好幾位醫(yī)生，后來(lái)都改行了。意大利的蒙臺(tái)梭利醫(yī)生（1870/1952）后來(lái)去做教育了。奧地利的阿爾弗雷德阿德諾醫(yī)生（1870/1937）后來(lái)也改行做教育。孫中山先生（1866/1925）原來(lái)做醫(yī)生，后來(lái)從政了。魯迅先生（1881/1936）早年在日本學(xué)醫(yī)，后來(lái)回國(guó)后，也算是去做教育了。
當(dāng)我在微信上寫(xiě)下了上面的話后，
有朋友問(wèn)：現(xiàn)在醫(yī)生都不轉(zhuǎn)行教育了。是治好了？還是治不好？
我這樣子回答著：有意思的是，后來(lái)很多做教育的人又都轉(zhuǎn)行去。比如馬云等。這其中，可能有一個(gè)規(guī)律存在。一戰(zhàn)后的科技與二戰(zhàn)后的科技在改變著世界觀。以后的教育是機(jī)器人教育時(shí)代了。
今天的教師，其實(shí)早已是:無(wú)道可授，無(wú)業(yè)可授，無(wú)惑可解。三無(wú)人員了。
西方的心理學(xué)，西方的大腦神經(jīng)學(xué)，西方的教育學(xué)在中國(guó)推廣與運(yùn)用時(shí)，總會(huì)出偏離，究其原因是中國(guó)人的思維與本位思想在影響著整體人群的價(jià)值取向。
二.讀劉良華的《詩(shī)經(jīng)中的情感教育》
劉良華在微信推送開(kāi)頭中這樣講:在孔子看來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》的主要功能有三：(1)調(diào)節(jié)情感?！墩撜Z(yǔ)·八佾》曰：《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷。(2)凈化情感?！墩撜Z(yǔ)·為政》曰：《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪。 (3)入學(xué)門(mén)徑?！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》曰：興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。
我翻讀了之后，有著這樣的感受：
距今已有3000年的《詩(shī)經(jīng)》，其中韻含的情感教育，古人的情之感比今天的人們要豐富。
情感教育向遠(yuǎn)古追溯。而科技教育在未來(lái)。
有一次，聽(tīng)到同鄉(xiāng)哲學(xué)家林正祿老師在“人人都是作家”的座談會(huì)中，他一語(yǔ)”道破“《詩(shī)經(jīng)》之后無(wú)文學(xué)。林正碌老師給文學(xué)下的概念是“人與自然，男人與女人”是平等的。而他認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》之后，中國(guó)的所有文字都在遠(yuǎn)離文學(xué)。
林正碌老師給《詩(shī)經(jīng)》給“文學(xué)”的定論，讓我覺(jué)得他看問(wèn)題是別有一般的見(jiàn)地。
20181115斧正堂
