阿希禮是小說(shuō)《飄》的男二號(hào)。他出身名門(mén)，高大英俊，待人親切有禮，善于處理人際關(guān)系，在鄉(xiāng)間社會(huì)生活得游刃有余。
更可貴的是，他學(xué)識(shí)豐富，頭腦清醒，對(duì)社會(huì)世事具有深刻的洞察力。他清醒地意識(shí)到南北戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局，預(yù)見(jiàn)到南方慘敗后將遭遇的苦難，但他仍然義無(wú)反顧地參軍，為保衛(wèi)家鄉(xiāng)浴血奮戰(zhàn)。
一場(chǎng)戰(zhàn)斗失敗后，他進(jìn)了北方的戰(zhàn)俘營(yíng)，在那里，他寧肯忍饑受凍，客死他鄉(xiāng)，也不愿投降以換取自由。
既有不凡的家世、良好的教養(yǎng)，又有高貴的品行、頑強(qiáng)的意志，不管從哪個(gè)角度看，阿希禮都是一個(gè)應(yīng)該混得很好的人。
可就是這樣一位看上去完美無(wú)瑕的高富帥，卻沒(méi)能活成他應(yīng)有的樣子。
在小說(shuō)的結(jié)尾，阿希禮甚至失去了對(duì)人生的話(huà)語(yǔ)權(quán)。他的妻子在臨終前將他和他們的兒子一起托付給好友斯嘉麗，懇求斯嘉麗不著痕跡地照顧他——既要保障他的生活，又要顧全他的面子。
阿希禮似乎成了一個(gè)無(wú)法獨(dú)立生存的人，在兩個(gè)愿意照顧她的女人手中完成交接。
如果這只是最?lèi)?ài)他的兩個(gè)女人的錯(cuò)覺(jué)也就罷了，連那個(gè)向來(lái)犀利、毒舌卻無(wú)比通透的男主人公瑞德都說(shuō)：阿希禮這樣的人，只能做生活的裝飾物。
如此局面不得不令人感慨：為什么如此優(yōu)秀、完美，本應(yīng)做棟梁柱石的阿希禮，卻不知不覺(jué)間變成了一個(gè)可有可無(wú)的“裝飾物”呢？阿希禮的人生經(jīng)歷，對(duì)我們又有什么啟示呢？
1. 面對(duì)困境，他沉湎于傷感的回憶，缺乏開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的決心
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，阿希禮拖著疲憊的身軀回到家鄉(xiāng)。迎接他的，卻是比戰(zhàn)爭(zhēng)更加殘酷的現(xiàn)實(shí)。
他家的莊園幾乎被夷為平地，父親戰(zhàn)死，姐妹逃難，奴仆散盡。他跟妻子、兒子只好寄居在斯嘉麗家，跟所有窮苦白人一樣，在農(nóng)場(chǎng)學(xué)著干農(nóng)活。
可他天生不是干農(nóng)活的料。劈個(gè)木柴，他幾乎要砍到自己的腳。牽馬、喂豬、種棉花，他也是樣樣不拿手。更麻煩的是，他無(wú)窮無(wú)盡地懷念戰(zhàn)前的時(shí)光，沒(méi)完沒(méi)了地感傷逝去的時(shí)代，逝去的美好。
當(dāng)莊園面臨困境時(shí)，走投無(wú)路的斯嘉麗找阿希禮想辦法，卻看到一個(gè)疲憊無(wú)力、眼神渙散的男人。
阿希禮哀嘆整個(gè)南方無(wú)可挽回的沒(méi)落，哀嘆舊日傳統(tǒng)的崩塌，哀嘆自己沒(méi)頭腦、沒(méi)勇氣，注定要被社會(huì)淘汰。為了不那么痛苦，他甚至在想象中，把自己抽離出來(lái)，旁觀這場(chǎng)戰(zhàn)敗帶來(lái)的“眾神的末日”。
他對(duì)社會(huì)人生的深刻認(rèn)識(shí)，這會(huì)兒不但沒(méi)能幫助他在困境中尋找希望，重獲新生，反倒成了妨礙他直面困境的障礙。
與他相比，斯嘉麗雖然沒(méi)什么文化，對(duì)社會(huì)世事沒(méi)有多么高深的見(jiàn)解，她甚至不怎么思考生存之外的事情，但她擁有決不放棄的精神，全力以赴地解決眼下的問(wèn)題。為了生存下去，她不惜舍棄出身名門(mén)架子和面子，去爭(zhēng)取最急需的資源。
跟阿希禮相比，瑞德的頭腦同樣清醒、深刻，在對(duì)社會(huì)世情的認(rèn)識(shí)上，他倆的許多觀點(diǎn)不謀而合。但是，瑞德是個(gè)堅(jiān)定的現(xiàn)實(shí)主義者。在他看來(lái)，一個(gè)文明的重建和瓦解，都是發(fā)財(cái)?shù)暮脵C(jī)會(huì)。無(wú)論社會(huì)如何變遷，賺錢(qián)才是第一位的。
在利益面前，他不在乎傳統(tǒng)價(jià)值觀和外人的眼光，他最在意的是把握時(shí)機(jī)，牢牢地掌控利益，快快活活地過(guò)日子。
在生存資源的爭(zhēng)奪中，他更堅(jiān)決，更靈活，也更豁得出去。
所以，不是所有有學(xué)識(shí)、有見(jiàn)解的人就必定更能適應(yīng)不斷變化的社會(huì)。面對(duì)困境，比學(xué)識(shí)、見(jiàn)解更重要的是積極進(jìn)取的心態(tài)，是在不幸中找尋機(jī)會(huì)的決心。
一味緬懷過(guò)去，不肯面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人，永遠(yuǎn)走不到未來(lái)。
2.面對(duì)感情，他拿不起，放不下，在猶豫中耽誤彼此
阿希禮愛(ài)不愛(ài)斯嘉麗，似乎是一個(gè)讀者們長(zhǎng)久爭(zhēng)論的話(huà)題。斯嘉麗對(duì)阿希禮的情感轉(zhuǎn)化，作者卻在書(shū)中給出了明確交代。
從情竇初開(kāi)時(shí)的情根深種，到艱苦困頓中的極盡付出，再到夢(mèng)境幻滅后的覺(jué)醒，足足用了十幾年的時(shí)光，斯嘉麗才一步步認(rèn)識(shí)到她對(duì)阿希禮的愛(ài)的虛幻。
但是，為什么阿希禮能帶來(lái)如此持久的幻象呢？
當(dāng)斯嘉麗被鄉(xiāng)間所有小伙子圍繞著獻(xiàn)殷勤時(shí)，阿希禮站在圈外，保持著禮貌和微笑。
阿希禮陪她騎馬、散步、聊天，對(duì)她的愛(ài)意洞若觀火，采取的回應(yīng)卻若即若離，讓她滿(mǎn)懷希望，又忐忑不安。
或許，阿希禮的愛(ài)像冬日里一片暖陽(yáng)，不那么直接，不那么熱烈，卻讓人倍感溫暖，久久不愿離去。
他知道胸?zé)o點(diǎn)墨的斯嘉麗不是他的靈魂伴侶，多數(shù)時(shí)候她根本聽(tīng)不懂他在說(shuō)什么。他遵循了家族聯(lián)姻的傳統(tǒng)，選擇了門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的梅蘭妮。
但他也清楚地知道，他無(wú)法拒絕斯嘉麗的誘惑。他愛(ài)她的真實(shí)、勇敢，愛(ài)她美艷鮮活的肉體——盡管他從來(lái)沒(méi)有擁有她的勇氣。
對(duì)他來(lái)說(shuō)，接受斯嘉麗的愛(ài)，意味著打破傳統(tǒng)，意味著冒險(xiǎn)。面對(duì)情感，阿希禮舍棄了熱烈的激情，選擇了安全穩(wěn)妥的那條路。
每個(gè)人的性情不同，對(duì)人生的取舍也隨之不同。
有人為了真實(shí)的感受活著，他們千方百計(jì)地滿(mǎn)足自己，快意人生。有人卻為了社會(huì)關(guān)系活著，他們首先要考慮大局，盡量活出一個(gè)不辜負(fù)親朋好友期待的樣子。
瑞德和斯嘉麗是前者，他們目標(biāo)明確，激情澎湃，追求目標(biāo)時(shí)不擇手段，念想破滅后就掉頭而去。
阿希禮則是后者，他猶豫逡巡，什么都想顧及，又什么都割舍不下。最后，他只好喪失對(duì)生活的主導(dǎo)權(quán)，成為被別人托付或舍棄的對(duì)象。
或許，面對(duì)感情這么復(fù)雜的問(wèn)題，還是目標(biāo)明確更好一點(diǎn)。
盡管目標(biāo)也可能讓我們一葉障目——就像斯嘉麗一心念著阿希禮卻傷透了瑞德那樣——錯(cuò)過(guò)了目標(biāo)之外更重要的東西，但沒(méi)有目標(biāo)似乎問(wèn)題更大。
沒(méi)有目標(biāo)，就無(wú)從割舍，無(wú)法確認(rèn)，就難免進(jìn)退失據(jù)，患得患失。一旦出了問(wèn)題，造成了傷害，卻要相愛(ài)的人一起承擔(dān)。
想要什么，不要什么，還是盡早想清楚、說(shuō)明白得好。
3.面對(duì)生活，他不肯變通，不愿學(xué)習(xí)安身立命的生存技能。
為了維持塔拉莊園的生計(jì)，斯嘉麗再嫁給一個(gè)并不喜歡的男人。
阿希禮不僅承受著靠女人養(yǎng)活的愧疚，還忍受著斯嘉麗委屈下嫁帶來(lái)的不可言說(shuō)的痛苦，重重折磨之下，他提出要離開(kāi)南方，去紐約工作。
可是，斯嘉麗對(duì)他余情未了，跟不知內(nèi)情的梅蘭妮一起，激烈地挽留他。阿希禮拗不過(guò)她們，只好同意去亞特蘭大幫斯嘉麗照管鋸木廠(chǎng)，成了她生意上的合伙人。
這次生意上的合作，讓斯嘉麗越來(lái)越認(rèn)識(shí)到阿希禮的“短板”。他不會(huì)講價(jià)，對(duì)下屬無(wú)原則地寬容，對(duì)賒賬的客戶(hù)拉不下臉。作為鋸木廠(chǎng)經(jīng)理，他居然記不清木板的材質(zhì)、尺寸，算不明白價(jià)格和利潤(rùn)。
斯嘉麗無(wú)法想象，飽讀詩(shī)書(shū)、人情練達(dá)的阿希禮怎么會(huì)經(jīng)營(yíng)不好一家鋸木廠(chǎng)呢？但偏偏現(xiàn)實(shí)就是這么打臉，阿希禮的營(yíng)利能力還不如一個(gè)普通的包工頭。
其實(shí)，阿希禮并非學(xué)不會(huì)謀生技能，他缺少的是應(yīng)對(duì)世事變化的能力，缺少的是白手起家、從底層做起的意志和決心。
戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，舊時(shí)代的南方貴族頃刻間沒(méi)落下去，那錦衣玉食、奴仆成群的好日子一去不復(fù)返了，取而代之的是貧窮、饑餓和困頓。
為了生存，昔日的貴族太太擺起了糕餅鋪，久居深閨的千金小姐描起了瓷器花樣，一心要做律師的公子哥賣(mài)起了引火柴……人們不得不放下架子，擼起袖子，在戰(zhàn)后的廢墟中竭盡全力地尋找活路。
可是，阿希禮卻遲遲不肯接受現(xiàn)實(shí)，一有機(jī)會(huì)就靠著想象，活在追憶里。
面對(duì)新環(huán)境，他固守著舊時(shí)代的道德規(guī)則和生活模式。他做不到放下身段，學(xué)習(xí)養(yǎng)家糊口的技能，也沒(méi)能逼迫自己在困境尋找機(jī)會(huì)，解決實(shí)實(shí)在在的問(wèn)題。
這樣的人，只好在等待中消耗時(shí)光，在得過(guò)且過(guò)中浪費(fèi)人生。
后來(lái)，阿希禮靠著妻子和朋友們的暗中幫助，獲得了鋸木廠(chǎng)的全部股權(quán)。盡管如此，在親朋好友眼中，他仍是一個(gè)需要長(zhǎng)期幫襯、難以自立的人。
縱觀阿希禮的前半生，他的出身和教養(yǎng)給了他洞明世事的眼光，卻沒(méi)能給他于困境中崛起的底層技能。
生活不是暢行無(wú)阻的高速公路，它有時(shí)曲折難行，有時(shí)荊棘遍布，考驗(yàn)著每一個(gè)路上的行人。
在順境中保持清醒，居安思危；于困境中調(diào)整自己，找到出路，是每個(gè)人的必修課。
總體來(lái)看，阿希禮當(dāng)然是個(gè)優(yōu)秀的男人，但他缺失的品質(zhì)也不容忽視。
他回避生活中的磨難，用追憶搭建起精神上的安樂(lè)窩，遲遲不肯去風(fēng)雨中歷練、闖蕩。
他回避情感中的激情，選擇了一條穩(wěn)妥的路，卻又割舍不掉誘惑，為那份本不屬于自己的愛(ài)戀黯然傷神。
他回避逆境帶來(lái)的打擊，不肯俯下身子從底層做起，也不愿睜開(kāi)眼睛應(yīng)對(duì)變局。在因循等待中，他浪費(fèi)了一段寶貴的人生。
有人說(shuō)，無(wú)論是好是壞，每段經(jīng)歷都是成長(zhǎng)的一部分。
或許，失去了妻子的阿希禮，能在接下來(lái)的日子里逐漸成熟起來(lái)，挑起生活的重?fù)?dān)。
讀完阿希禮的故事，但愿我們也能有所收獲，有所感悟，在未來(lái)的人生中多創(chuàng)造精彩，少留些遺憾。
