近年來，耳邊最熱的幾個關(guān)鍵詞中，“活在當(dāng)下”無疑是占比最高的詞匯之一。那么，究竟什么是當(dāng)下？我們該如何把握當(dāng)下？活在當(dāng)下究竟是一種什么樣的生存方式呢?
01? 什么是當(dāng)下
查詢當(dāng)下的含義，漢語字典對“當(dāng)下”的明確解釋為：立即，馬上。而在百度，我們得到了一個與佛經(jīng)有關(guān)的解釋：當(dāng)下是佛經(jīng)里面最小的時間單位，1分鐘有60秒，1秒鐘60個剎那，一剎那有60個當(dāng)下，1秒鐘有3600個當(dāng)下，把時間切到很小很小的單位，當(dāng)下就是永恒，人能活著和感覺到的只有當(dāng)下。
那么，以英文來解釋“活在當(dāng)下”，又是怎樣的情況呢，繼續(xù)百度一下，我發(fā)現(xiàn)了兩個版本，第一個翻譯是“Seize the day", 第二個比較多見的是”Live in the present",?然后緊跟著點贊最多的是一條 “這么多解釋，沒一個正確的”。?再努力搜索一下，終于發(fā)現(xiàn)了另一個翻譯 “Live in the moment", 這居然是美國最大的會計師事務(wù)所的董事長尤金.奧凱利寫的一篇散文，文章想告訴世人的是：人生不可以重來，不可以跳過，我們只能選擇最有意義的方式度過，那就是活在當(dāng)下，追逐日光。
02 何為活在當(dāng)下
活在當(dāng)下最直觀的解釋，應(yīng)該是從時空角度入手。這一點，我非常欣賞古印度人（或古尼泊爾人）的時空觀，他們的時間觀遠比中國古文化豐富和全面，比如我們常見的與時間相關(guān)的詞匯：剎那，彈指，瞬息，須臾，均源自佛經(jīng)?！赌υX僧祇律》：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為羅預(yù)，二十羅預(yù)為須臾，一日一夜用三十須臾?！?/p>
所以，活在當(dāng)下就是電光火石之間的一個生存狀態(tài)，例如在我敲下鍵盤的這一剎那的六十分之一的時間段里，我便擁有一個“當(dāng)下”，這個當(dāng)下就是我能擁有的一切，是我在目前時空中唯一真實的切片狀態(tài)。前一個“當(dāng)下”已經(jīng)流逝，它將不可追回；而下一個“當(dāng)下”旋踵而至，它將不可預(yù)測，也許它永遠也不會到來。因此，人要珍惜每一個當(dāng)下，正如俗語云：“要將每天當(dāng)作最后一天來度過。”
那么，這種極其重視眼下時光的觀念，對于生活在現(xiàn)代的人群，究竟有何裨益呢？活在當(dāng)下，是否就意味著拋棄過去，漠視未來，僅以眼前得失為重呢？這顯然不是正確的理解，我們必須跳出時間這個范疇，將探討延伸到禪學(xué)的范疇。
03 當(dāng)下就是放下
有一個禪法故事，是講一個人蒙受冤屈，雖然仇人已死，但仍然無法釋懷。于是此人找到一個得道高僧，訴說自己的苦難。高僧聽完后，告訴他要活在現(xiàn)在，不要活在過去。此人不解，高僧說：你受的冤屈是在十年之前，而十年之后你仍然念念不忘，那么你的生活就一直停留在十年之前的那個時刻，我現(xiàn)在面對的，也只是十年前的你而已。
從這里我們可以忽然領(lǐng)悟到，原來人的空間進程和時間進程是可以不同步的，至少在禪學(xué)上可以這么解釋。如果我們執(zhí)著于過去時空的恩仇得失，或者是某種觀念，那么現(xiàn)實世界的時空就會與你脫離。魯迅筆下的祥林嫂，就是執(zhí)著于兒子阿毛被狼吃掉的事情，幾十年如一日地訴說著，她的人生也因此一直鎖死在了過去?？垂僬f了，你咋一點同情心也沒有，兒子的死，對于任何母親都是最殘酷的事情。
但問題是，放下過去從來就不是輕松的事情，每個人心里都有不可承受之重，我們可以懷念過去，但是我們也必須忍痛前行。也許有一天我們已經(jīng)走的很遠的時候，回頭望去，那個過去的不可曾受之痛，已經(jīng)變成一段隨時可以講起的故事。
看過一個壇城沙畫的記錄片，片中的西藏喇嘛耗盡幾個月的時間，在寺廟中構(gòu)建了一個美輪美奐的曼陀羅世界，供僧俗人等共賞幾日。然后在短短片刻之間，僧人用掃帚和布將一派繁華世界一掃而光，只留一片空地。
苦痛也好，繁華也罷，只有放下，才能重歸現(xiàn)實，重建當(dāng)下。
04 掰玉米和摘麥穗
自小常聽的一個故事就是熊瞎子掰玉米，老熊一路在玉米地趟過去，掰一個，扔一個，結(jié)果手上最終還是只剩一個玉米。這個狗熊版的“掰在當(dāng)下”其實一點也不好笑，因為很多時候我們和這個狗熊沒任何區(qū)別，隨便換工作，換行業(yè)，換城市，甚至換戀人的事情，好像并不新鮮。問題是，真的是越換越好么？
另一個故事是關(guān)于蘇格拉底的，他讓弟子從一塊麥田里，找到一個最大的麥穗，只能進不能退。結(jié)果當(dāng)?shù)茏觽冏叩禁溙锉M頭時，幾乎所有人都是兩手空空。蘇格拉底總結(jié)道：“這塊麥地里肯定有一穗是最大的，但你們未必能碰見它；即使碰見了，也未必能作出準(zhǔn)確的判斷。因此最大的一穗就是你們剛剛摘下的?！?/p>
那么，這兩個故事和當(dāng)下有什么關(guān)系呢？
我們可以這樣來理解，掰玉米棒子的狗熊是一個實踐派，它的特點是勇于行動，不停地扔掉舊玉米（放下過去），摘取新玉米（抓住現(xiàn)在），但問題在于它的行動頻率太高了，它還沒有將舊玉米充分吸收利用就扔掉了，沒有積累導(dǎo)致它最終所獲寥寥，雖然它一直在行動，一直“活在當(dāng)下”，但注定一事無成。
蘇格拉底的弟子們，犯的是一個反向的錯誤，他們太重視“最大”這個目標(biāo)，從而輕視了遇到的其他機會，他們一直在當(dāng)下尋找，霧里看花，卻不懂得在當(dāng)下行動的重要性。沒有行動的活在當(dāng)下，無任何實際意義，在時間軸上將無法落下任何一個錨點。
綜上，只有讓相當(dāng)一部分的同向的“過去的行動”疊加起來, 才可以獲得精彩的“當(dāng)下”，過去是因，當(dāng)下是果，無因無果。
05 活在未來
對于未來的話題，近年來已經(jīng)熱到流于濫觴。我們先是被各類硬科幻洗腦，再被AlphaGo在現(xiàn)實中擊敗兩大圍棋頂級高手而震驚。不可否認，人類現(xiàn)在面臨的未來生活撲溯迷離，無法預(yù)測。
那么，面對未來，我們?nèi)绾螆允亍盎钤诋?dāng)下”的信條呢？
前不久看過一個科幻電影，是一個少女落難，驚慌逃入荒野，結(jié)果被一個中年男人搭救，住在了一個經(jīng)營很久的地下掩體中。這個掩體糧食儲備充足，兩人完全可以度過很長一段時光。中年男人告訴少女，現(xiàn)在地球已經(jīng)被外星人入侵，他們必須等外星人撤離才可以出去。但是少女非常懷疑這個中年男人，認為他故意用外星人的故事嚇唬她，目的不純。最后，少女終于乘男人不備，打開安全門跑了出來，到了外面她才看到，頭頂飛旋的就是外星人的巨型飛碟，而且正在向她撲來。
我在想，如果有一天世界真會糟糕到了這個地步，也確實不用把自己藏起來，未來無法躲避。而且我更愿意相信未來是美好的，我們之所以要堅守現(xiàn)在，不就是要創(chuàng)造一個更美好的未來么？活在當(dāng)下，也就是活在未來，唯此，才能在真相畢露的生活之路上，走的更遠。
