01
“魔鏡魔鏡，誰的才是世界上的最漂亮的女人？”這是白雪公主的后媽關(guān)心的問題，
“神話神話，誰的才是世界上第一個(gè)女人呢？”這個(gè)問題看起來更有意思一點(diǎn)，東西方神話似乎對(duì)這個(gè)問題木有直接回答，可是，我們還是可以從上帝創(chuàng)世說和女蝸造人說里看出一點(diǎn)端倪，嗯，首先得弄清楚人是怎么產(chǎn)生的吧：
人是如何誕生的呢？東西方神話有不同的回答：
上帝創(chuàng)世說里，上帝創(chuàng)造了萬事萬物，也包括人的始祖，亞當(dāng)和夏娃。上帝用泥捏成一個(gè)泥人，朝泥人吹了一口仙氣，于是，人便在上帝的手里誕生了——這就是亞當(dāng)，然后在亞當(dāng)沉睡之際，取下他的肋骨，創(chuàng)造了一個(gè)女人——夏娃。
中國的神話故事里，盤古開天辟地，把天地渾濁一片的狀態(tài)分開了，天上升，地下沉。但是，盤古之前，天地已存在。女蝸造人，其實(shí)是件蠻辛苦的事兒，先是用泥土一個(gè)一個(gè)捏，后來累了，就用藤條作繩子，甩泥巴，于是人被創(chuàng)造出來了，然后還要請(qǐng)求神的批準(zhǔn)，給男人女人做媒，這樣，人類才可以繁衍、生存。
女媧造人，那么誰造的女媧呢？神話里沒說。
對(duì)比起來，中華民族的神話傳說里沒有創(chuàng)世神，也即，終極創(chuàng)造者缺位。在世界神話譜系里，女媧不是第一個(gè)神，也不是第一個(gè)女人，第一個(gè)是誰？夏娃。
也就是說，女媧在夏娃之后。中西神話可以這么比嗎？
易中天說，神話是遠(yuǎn)古先民的集體無意識(shí)幻想，而分居在世界各地的早期人類的神話都有其共通性：比如，人是被創(chuàng)造出來的，而且是用泥巴做的等等，所以女媧之前沒有的那部分有可能是已散軼在滾滾煙塵之中，而這種類比和借用是沒問題噠。
可是即便第一個(gè)女人是夏娃，但她卻不是第一個(gè)人，第一個(gè)人是亞當(dāng)。
亞當(dāng)是用泥土捏的，夏娃則是用亞當(dāng)?shù)睦吖亲龅?，怎么解釋呢？這個(gè)要從她被蛇誘惑，偷食禁果，扯下無花果樹葉的那一刻來看了，這個(gè)，才是人類的“人之初”。
人類與所有的動(dòng)物不同的是，鳥有羽，獸有毛，魚有鱗，龜有甲，幾乎所有動(dòng)物都衣冠楚楚，可是人卻除去幾個(gè)關(guān)鍵部分，基本裸露，寸草不生，也就是從長毛的猿進(jìn)化成“裸猿”了。
人為什么是“裸猿”？為什么進(jìn)化成了“裸猿”？那我們一起來看看人與人的近親猴和猿的區(qū)別吧。
實(shí)際上，人跟其他靈長目動(dòng)物一樣，也是渾身長毛的。靈長目，分三科：猴、猿、人。猿與猴的區(qū)別是無尾，人與猿的區(qū)別是無毛，無毛又無尾，卻有皮下脂肪，這在一百九十多種靈長目動(dòng)物中，是唯一的例外。為什么？
科學(xué)界的解釋：一是，我們?cè)?jīng)下海，從森林猿到海洋猿再到草原猿，所以跟鯨和海豚一樣，無毛而有脂肪，推理沒有問題，可是這種說法沒有考古學(xué)支持，現(xiàn)在還只是猜想；另外一種說法是，為了在狂奔之時(shí)，快速降溫，所以要露出皮膚、增加汗腺哪，可是，同樣面臨生死存亡的其他動(dòng)物，如獅虎、兔鼠為什么都不必多此一舉呢？
找不到無因，那么，“裸猿”的犯罪動(dòng)機(jī)是什么呢？——變得性感。
性感天生與性有關(guān)。
02
除人之外的所有雌性動(dòng)物，對(duì)它們來說，性不是“生活”而是“任務(wù)”，即懷孕的條件和必須，也即，它們沒有“超越生育目的”的性關(guān)系，只有生殖。
也即，其他動(dòng)物的性，是為了生殖為了繁衍而存在的。只有生殖，也就沒有性。沒有性，也就不需要性感。性感既然只屬于人，那么它就是人性。
直立、用手、裸露皮膚，人類進(jìn)化的這三大成果，使性變成生活。
回到前面：人的進(jìn)化是分階段的，從猿到類人猿，到類猿人，再到人，是漸變的過程，是“正在形成的人”到“完全形成的人”。
亞當(dāng)是前者，夏娃是后者。夏娃是裸猿，而亞當(dāng)是毛猿還是半裸呢？你自己猜吧，因?yàn)闊o可奉告。
完全成人的標(biāo)志就是有了意識(shí)，表現(xiàn)為偷吃禁果，心明眼亮，必須告別自然界，表現(xiàn)為逐出伊甸園，自謀生路。
初步成人靠自然，因此泥土造亞當(dāng)，完全形成靠自己，因此肋骨造夏娃。這就是為什么亞當(dāng)造夏娃，而非相反了。至于那條蛇，其實(shí)是藏在人類內(nèi)心深處的，上帝管不了，也不能管。
只有夏娃才能邁出革命性的關(guān)鍵一步：這一步就是從生殖到性。
從生殖變成性，是從猿到人的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折。它的意義，絕不亞于人類歷史上任何一次革命。
領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)這次革命的，是夏娃。
在遠(yuǎn)古的部落時(shí)代，夏娃的故事反應(yīng)的是原始群的故事，代表著從猿到人，以裸猿的形象表現(xiàn)；女蝸的故事反應(yīng)的是母系氏族的故事，代表著從自然到文化，形象表現(xiàn)有：魚、蛙、月亮。
讀書筆記之易中天中華史《祖先》（未完待續(xù)）
