不知地球這顆星球是何時(shí)誕生的，但我們可以肯定，自它存在以來(lái)就始終如一地在它的軌道上運(yùn)行，從不越軌。而且它始終如一地按照大自然賦予的規(guī)律——春、夏、秋、冬毫無(wú)變化地變化著。
因?yàn)樗募据喕氐牟蛔?，我們已不覺(jué)得新鮮與奇妙；因?yàn)樗募就耆煌卣鞯淖兓?，讓我們體會(huì)著完全不同的感官刺激與情緒感受。
如果問(wèn)：“春夏秋冬，你最喜歡哪個(gè)季節(jié)”？回答最多的是“那自然是春季吶”。如果問(wèn)：“只在春秋兩季選擇，你最喜歡哪季”？更多的回答“當(dāng)然是春季吶”！
有“一年之際在于春”、“一天之際在于晨”的說(shuō)法，難道是因?yàn)榧竟?jié)、時(shí)辰排序的問(wèn)題，誰(shuí)在首誰(shuí)最好？這讓我忽然想到：為什么在最好的春天里患情感性精神障礙的人最多?而一天中最妙的早晨，為啥是抑郁癥的人最難受之時(shí)？難道四季的變化與人的情緒障礙有著微妙的關(guān)系？這真是一個(gè)讓我好奇的問(wèn)題，也是暫時(shí)說(shuō)不清的話(huà)題。為滿(mǎn)足自己的好奇心，我對(duì)此問(wèn)題感悟了一番。
四季與心理障礙的意象性表達(dá)
春夏秋冬四季與心理疾病有必然的聯(lián)系嗎？不知道。但有一種現(xiàn)象是存在的，即不同季節(jié)的特征與心理疾病的特征，有著有趣的相似性！
感悟春天，春天是最受寵的季節(jié)。大自然賦予她的不僅是充滿(mǎn)陽(yáng)光、雨露、鮮花、綠葉那美麗的外表，還賦予給了她溫柔、浪漫、神秘、讓萬(wàn)物復(fù)蘇的內(nèi)含。古往今來(lái)的文人墨客，總愛(ài)在春天抒發(fā)情懷，也總愛(ài)描寫(xiě)春天的萬(wàn)紫千紅。男人對(duì)春天不屑一顧，女人卻用生命去抒寫(xiě)春天，老人在春天猶如回到童年，兒童在春天猶如沉浸在童話(huà)世界。所以，春天象征生命、象征母親、象征人的情感。
醫(yī)學(xué)界認(rèn)為，春天象征流感、象征疾病的懷孕期（潛伏期）。因?yàn)榇杭臼谷f(wàn)物復(fù)蘇，也意味著病毒細(xì)菌的復(fù)蘇。心理學(xué)界發(fā)現(xiàn)，情感性精神障礙和婚姻情感問(wèn)題，卻是春天的來(lái)訪(fǎng)者。
情感性精神障礙，是指人的心理和行為表現(xiàn)的抑郁、躁狂、或既躁狂又抑郁。這些情感性紊亂的心理疾病容易在春季發(fā)作，而它們的表現(xiàn)形式猶如春天的另一種特點(diǎn)，那就是春天的氣候變化多端，春天的龍顏喜怒無(wú)常。如果說(shuō)春天的景色是美的化身，那她美麗外表下也隱藏有惡魔般的敵意。它不會(huì)讓春天總給人溫馨和笑臉，它的存在，有了春天的驚雷、驟雨和寒潮，這就好似情感性精神障礙或婚姻裂變的象征性寫(xiě)照。
因?yàn)榇禾煊刑嗟膬?yōu)點(diǎn)，所以人們喜歡她。也許正是她的優(yōu)點(diǎn)太多，她才會(huì)得意忘形。而情感性精神障礙的人，他們是有著春天般豐富感情的人，也許正因?yàn)樗麄兊那楦刑S富、太感性化而容易迷失自我?；橐龀鰡?wèn)題的人，實(shí)際也是情感出了狀況的人。因?yàn)榛橐龅牧炎?，本質(zhì)上是情感的裂變，其表現(xiàn)形式的多樣化，就如同是春天那美麗外表下的惡魔的敵意發(fā)作。
春天帶給我們溫暖和快樂(lè)，但春天的氣息也在告訴我們：
“不能只要我的美麗，也要接受我的缺陷”。有心理障礙的人，如果能接受自己的陰影或缺點(diǎn)，你將擁有快樂(lè)的春天。
感悟秋天與神經(jīng)癥。神經(jīng)癥患者猶如秋天的使者，特別是強(qiáng)迫性神經(jīng)癥，可謂是秋天的寫(xiě)真——冷酷、嚴(yán)肅、焦躁。感悟秋天，除了她的涼爽、愜意和成熟所給人的快感外，你還會(huì)感到：她那嗖嗖涼風(fēng)中滲透的陰沉與冷竣，不禁讓人多愁善感；她迫使樹(shù)葉與樹(shù)枝脫離的剎那，會(huì)讓你神經(jīng)質(zhì)地緊張與惆悵；她讓你興奮而激動(dòng)地摘取碩果的同時(shí)，又讓你有被“閹割”的恐懼。而我們的強(qiáng)迫癥患者的外形（嚴(yán)肅、愁容、固執(zhí)）正是對(duì)秋景的描繪；強(qiáng)迫癥患者的內(nèi)心（焦慮、浮想聯(lián)翩、愿望沖突）正是對(duì)秋意的表達(dá)。
感悟人際障礙的患者，是夏天的蟾蜍。夏天，讓我們體會(huì)著什么叫激情似火、什么叫浮躁難忍。如果說(shuō)，春天是萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，那么夏天就是萬(wàn)物茁壯的時(shí)候?？墒菍?duì)于人來(lái)說(shuō)，夏天好像是很不協(xié)調(diào)的季節(jié)。人們贊美她，是因?yàn)樗臒霟?，象征人所向往的感情程度；人們躲避她，也是因?yàn)樗臒霟?，讓人感到有被灼燒的恐慌。夏季的蟾蜍，很得意又很脆弱。它得意在夏季的夜晚，那時(shí)，它好像很輕松、很徹底地釋放，無(wú)所謂打破人們的寧?kù)o。它向往陽(yáng)光，卻因自卑而不敢在陽(yáng)光下歌唱，也許是那弱小的身軀受不了光的熾熱。人際障礙的人，就像夏季的蟾蜍一樣，向往走進(jìn)明媚的世界，卻又恐懼陽(yáng)光下的人們。
其實(shí)，任何恐懼的背后，都深藏著一個(gè)人對(duì)他所恐懼的對(duì)象（或抽象的東西）的渴望。
感悟冬天，有太多的風(fēng)景與美好，也有太多的悲涼與冷漠。冬天象征著死亡，也意味著新生。在人的心理紊亂中，那種“找不到自我”的人格障礙患者，就像是冬天里的嬰兒。如果說(shuō)，冬天是萬(wàn)物修養(yǎng)生息的季節(jié)，那冬季就是“退回到子宮”最典型的象征。人格障礙的患者，其人格發(fā)展是停滯的、行為表現(xiàn)是退行的。他用自己內(nèi)心那個(gè)強(qiáng)大而理想的自我，來(lái)理解這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界。他是成人，必須過(guò)冬天、穿冬衣，但他的內(nèi)心像嬰幼兒，所以他用單純而幻想的自我，描繪著他冬天的童話(huà)生活。他的行為像沒(méi)有長(zhǎng)大的孩子——依賴(lài)、退縮、敵對(duì)、固執(zhí)、患得患失、無(wú)法抉擇。他處在理想自我與現(xiàn)實(shí)自我完全分離的沖突中。
人格障礙患者的新生，意味著打破他內(nèi)心世界的固著、重新培育和整合人格，他才會(huì)告別童話(huà)的冬季，而進(jìn)入成人的春天。
心理障礙患者的天空
我們能感悟到，一年中的四季總是在變幻和分裂，卻又總是那么不變和簡(jiǎn)單。春、夏、秋、冬各有其特點(diǎn)與個(gè)性，各顯其神通與功能。它們互不占有、互不控制、互不侵犯，它們輪流坐莊、按秩序掌權(quán)，充分自由地扮演著自己的角色、無(wú)怨無(wú)悔地履行著自己應(yīng)盡的職責(zé)。有了這份執(zhí)著、這份默契，才有了它們那永恒的獨(dú)立與統(tǒng)一、才有了這世界的喧囂與和諧。
《周易》中講到“連天地日月都要隨時(shí)間條件的變化消長(zhǎng)盈虛，更何況人呢”！這不僅是在告訴人們天地之和諧的道理，也是在希望人們能從中獲知做人的道理。
感悟四季的變幻與和諧，我們會(huì)認(rèn)為，人之所以患心理疾病，就是因?yàn)樘淌啬骋挥^念或固執(zhí)某一個(gè)性要求。人的心理痛苦或心理沖突，就是因?yàn)樗恢M(jìn)不知退、只愿索取不愿給予、只愿要不愿放棄，到后來(lái)，他只能退不能進(jìn)、只能放棄不能爭(zhēng)取。
我們需要在沉靜中聆聽(tīng)大自然的傾訴：
我暢想春天，
我感受夏天；
我理解秋天，
我體會(huì)冬天。
這，正好是對(duì)心理疾病患者的處方：
請(qǐng)享受你春天般的情感，
也請(qǐng)接納你夏天的狂亂；
請(qǐng)你寬容你秋天的失落，
也請(qǐng)擁抱你冬季的嚴(yán)寒。
這樣的心境，你將擁有四季的天！
