? ? 喜歡黃渤，也因為電影宣傳的轟炸，所以去看了《一出好戲》。
? ? 故事套用了小島經(jīng)濟學(xué)的包裝，小島是封閉的市場，魚是稀缺資源，紙牌是貨幣，王寶強，于和偉帶領(lǐng)了兩個部落上演了一出將市場經(jīng)濟的演化史。當(dāng)然，黃導(dǎo)肯定不會拍個經(jīng)濟學(xué)通俗教育片，五十萬影帝試圖展現(xiàn)的是一副浩瀚的人類簡史。
? ? 一個公司被卷入一場讓世界毀滅的海嘯，一艘破爛的諾亞方舟把他們帶到了一個荒島，這30多個人自以為是人類的唯一幸存者，所有的金錢地位這些外在的東西在島上都毫無意義，每個人又恢復(fù)了生而平等的地位。上市公司的總裁比不上一個會爬樹的導(dǎo)游，6千萬的彩票比不上一條果腹的鮮魚。于是，社會結(jié)構(gòu)大洗牌。一場轟轟烈烈的人類歷史就這么上演了。
? ? 第一階段的首要目標(biāo)是生存， 生存，生存，所以體力和生存能力最佳的王寶強勝出，成為了首腦，大家回到了人類生活的第一階段。階級開始逐漸分化，當(dāng)找到了更多資源，生存不再成為首要目標(biāo)，進(jìn)入了第二階段。
? ? 第二階段的目標(biāo)是合作，發(fā)展，或者更赤裸裸地說，是階級分化的升級。開始有了權(quán)利的斗爭，由于資源不再短缺，王寶強僅有的生存技能讓他退出了歷史舞臺；于何偉用資源和市場經(jīng)濟交換作為籌碼；黃渤則使用了更高一級的技術(shù)革命和宗教的力量。圍著篝火跳舞就是赤裸裸的原始宗教儀式，而黃渤綁個發(fā)帶的直發(fā)造型一瞬間居然讓我有種耶穌轉(zhuǎn)世的感覺。
? ? 第三階段隨著社會組織的完善，人們終于走到了“科學(xué)革命”。小部分人發(fā)現(xiàn)了這個社會的最大秘密：人類并沒有滅亡。因為統(tǒng)治者的利益受到了威脅，這一說法便自然變成了異端邪說。在勒龐的《烏合之眾》里詳細(xì)描述了群體心理的盲目和狂熱，當(dāng)王寶強和黃渤兩次說出真相的時候，被認(rèn)為是瘋了，被綁起來，被毆打，甚至被架在火上。等等，這一幕是不是似曾相識，黃渤又似乎化身為因為相信日心說而被教廷活活燒死的達(dá)斯科。
紙是保不住火，熊熊大火似乎是打破黑暗中世紀(jì)的文藝復(fù)興之火，破舊的大船被燒毀了，人們終于又回到了現(xiàn)實的社會，這里的一切都變成了人類的遺址供人參觀游覽，而只有活了足夠久的蜥蜴才知道真正發(fā)生了什么，其他的故事只能靠后面的人去猜測和想象，就好像阿爾塔米拉山洞里的野牛圖，到底是崇拜，是獵物，是藝術(shù)，只能靠后人的想象去杜撰了。
智人是后真相的動物，人類的所有合作都是基于真實與虛構(gòu)的平衡。
在《人類簡史》的最后，作者問“我們究竟想要什么”“我們究竟希望希望自己想要什么”，黃渤老師終究還是個浪漫的人，他給出的回答是愛情，殘忍的故事因為脈脈溫情的感情線而變的稍顯柔和，不那么殘酷。舒淇的角色更像是一個符號化的語言，一個存在于導(dǎo)演心底的美好情節(jié)。
作為黃渤的第一步導(dǎo)演作品，選題似乎過大了，一上來就急于討論人類的最終課題而不是從小見大的講故事，這對于導(dǎo)演的能力，故事的講述和想象力要求太高?？赡苷麄€二十世紀(jì)，在我眼里能達(dá)到這樣高度的導(dǎo)演還只有庫布里克一個人。作為《人類簡史》的先導(dǎo)片或者是宣傳片，足夠了，但如果是上升到一部討論人類歷史和命運的電影，火候還差的有點遠(yuǎn)。
即便如此，不影響我對黃渤一如既往的喜愛，王寶強，于和偉的表揚也非常精彩。沒看過《人類簡史》的小伙伴可以去看下。
