若說到年輕人，那定是“初生牛犢不怕虎”，無畏懼、敢作為、勇征服，才可謂正青年。毛澤東有言：“敢上九天攬?jiān)?，敢下五洋捉鱉”，那么是否有“敢上、敢下”就足夠了呢？好像并非如此，所以，年輕人除了敢作敢為，還需要一些謹(jǐn)小慎微，方可有所成就。

當(dāng)魯迅毅然放棄醫(yī)學(xué)，以筆桿為武器，橫眉冷對千夫指，渴望喚醒大眾于水火之中時(shí)，他的勇敢令人欽佩。當(dāng)杜甫站在泰山頂上感嘆“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”時(shí)，那是勇于攀登所散發(fā)出的光熱，鼓舞了以后眾人。當(dāng)蘇翊鳴、谷愛凌這些小將在奧運(yùn)賽場上為了祖國榮譽(yù)而拼勁全力時(shí)，那股子沖勁就是青春的色彩。

但是否，他們都只有“敢”呢？并不，在他們的勇敢之下，是足夠的能力和為人生做出的充分規(guī)劃。

因而，“敢”并非盲目作為，燭之武敢于與秦君對峙且說退秦師，除卻他的赫赫之勇，更重要的是他早已想好了舌辯之辭。桑迪亞哥敢于只身與鯊魚搏斗，靠的是他非凡的意志力，以及他過硬的捕魚技術(shù)，不是莽撞行事。老一輩的經(jīng)驗(yàn)告訴年輕一代，勇氣之余，我們還要沉著冷靜、善于思考、完備自身，才有做大事的能力。

百舸爭流，奮勇者先。年輕人當(dāng)要敢拼、敢闖，知其不可為而為之，圣人也，這不是魯莽，這是一種大無畏的精神，火災(zāi)來臨，逆行沖入火場的消防員們；疫情蔓延，沖在第一線的醫(yī)務(wù)人員和志愿者們；國防遭到威脅，不顧一切擋在前面的戰(zhàn)士們……是他們守護(hù)了我們的歲月靜好，他們用勇敢來守住生命、守住國家的保障線，他們的敢作敢為展現(xiàn)了當(dāng)代年輕人的英姿。他們的敢為不是一種沖動(dòng)，而是充滿了社會責(zé)任感，是砥礪了無數(shù)人的“勇”。

年輕人要保持著這份“勇”，在此之外，不斷自省，為了將來更好地前進(jìn)。謹(jǐn)慎并非懦弱猶豫，而是一種責(zé)任，于自身、于他人。千里之堤潰于蟻穴，我們要謹(jǐn)慎地對待我們所做的每一件事，深入思考與鉆研，小處不滲，暗處不隱，臻于完善。

當(dāng)中國由世界工廠向創(chuàng)新型國家轉(zhuǎn)變時(shí)，這期間有無數(shù)人才的投入，除了敢去做，還要敢去想、勤于想，要突破的前提是要坐下來搞研究，敢闖與謹(jǐn)慎缺一不可。

志士仁人之所以能夠出類拔萃，是他們守住了氣節(jié)，氣是敢作敢為，節(jié)是有所不為，胯下之辱、臥薪嘗膽，皆能屈能伸，周全行徑，行穩(wěn)而致遠(yuǎn)。

年輕人既要保持光熱，也要學(xué)會戒急用忍、擇善而從，寧有一時(shí)沉默寡言，也不沖動(dòng)急躁，以敢為修行，以謹(jǐn)慎修心，兼行兼穩(wěn)，方能成功。