日本作家伊坂幸太郎說(shuō)“一想到人類竟然不需要通過(guò)考試就直接為人父母，我就后脊發(fā)涼”。
中國(guó)的父母，同樣沒有經(jīng)過(guò)考試就成為父母。而且，在中國(guó)還有被劃分為最狹義的“應(yīng)試教育”，部分中國(guó)父母對(duì)子女沒有下限的教育就順理成章地誕生了。
自殺的大學(xué)生
“再不開學(xué)我真熬不下去了，我要被逼瘋啦”！
因?yàn)橐咔?，部分大學(xué)沒有正常開課。在這部分沒有按時(shí)離家去學(xué)校的學(xué)生中，居然有這樣的吶喊。
按理說(shuō)，已經(jīng)升入大學(xué)的學(xué)生和家庭，沒有了升學(xué)的壓力，而就業(yè)的壓力暫時(shí)還沒有到來(lái)，一家人團(tuán)聚在一起，不說(shuō)其樂(lè)融融，至少也應(yīng)該相安無(wú)事吧。
但在前日，這位發(fā)出嘶聲力竭呼喊、曾經(jīng)高考文科全縣第三的準(zhǔn)大學(xué)生，卻因?yàn)椴豢叭淌苡H生父親的惡毒謾罵，自殺了。
這位姓李的大學(xué)生，在遺書里這樣寫道：
“你們肯定會(huì)問(wèn)，為什么我會(huì)想不開，但其實(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)，自殺才是想開了的結(jié)果。”
原來(lái)，這位李同學(xué)的父親，對(duì)孩子的“愛”所表現(xiàn)出來(lái)的，基本是不屑和侮辱式的打罵。
這位已經(jīng)自殺的年輕人在遺書中這樣寫道：
“他的臉上常布陰翳，他的眉頭兇神惡煞，他的言語(yǔ)宛如利劍句句傷人”、“(在學(xué)校的)名次必須拔尖，初中考班級(jí)第二直接不讓我吃午飯和(各種)數(shù)落，高中也常常因?yàn)槌煽?jī)罵來(lái)罵去，考了一次年級(jí)第一也得不到任何夸贊，我的進(jìn)步他全部漠視，我的稍稍退步他就大發(fā)雷霆臟字連篇。”
而這位父親，罵兒子的話是“四川話里最臟最毒的部分”：
“你去死嘛，老子把你絆（摔）死”、“死狗日的”、“白眼狼”、“老子量你以后也沒得用”、“老子沒得你這樣的兒子”之類，“只要解釋一下就會(huì)成借口，還要被推(在)墻上頂著，不解釋又要來(lái)問(wèn)我為什么這樣”，“時(shí)常因?yàn)樯钪幸稽c(diǎn)小事怒不可遏到動(dòng)手動(dòng)腳，被狠狠推過(guò)踢過(guò)扇過(guò)耳光”。
這次僅僅是因?yàn)椋?/p>
“電視打開和往常不一樣，就說(shuō)我看電視，讓我必須承認(rèn)，(還)說(shuō)我嘴硬，然后又把讓我去死掛在嘴邊，還讓我簽個(gè)條約斷絕父子關(guān)系”。
這位年輕人終于在父親冷酷無(wú)情的詛咒聲中，選擇了自殺。
這是一位年輕人離開這個(gè)世界時(shí)的呼天搶地，更是一位兒子對(duì)父親的血淚控訴。
天下父母原本是愛兒女的，是什么讓這位父親如此喪心病狂？
這位年輕人最后在遺書中寫道：
“我希望我的死能讓周圍的父母?jìng)儯c子女多一點(diǎn)相互理解，不要隨便言語(yǔ)謾罵和威脅，包括以后成為人父人母的你們也是”?！拔艺娴暮脨圻@個(gè)世界，好愛關(guān)心我的人，但是只能到這了。再次抱歉?jìng)鞑チ素?fù)能量，我在另一個(gè)世界會(huì)祝福你們的，希望你們的快樂(lè)不要像我一樣假裝，希望你們此生盡興赤誠(chéng)善良”。
人之將死，其言也善。
從這位年輕人的遺言中，我們可以看得出他的善良、對(duì)世人的規(guī)勸，以及對(duì)世界深深的留戀。
但他還是義無(wú)反顧地選擇了死亡。
其實(shí)，之前他就有過(guò)類似的想法，但這也讓終于脫離父親掌控的兒子，走向了另外一個(gè)極端，好在，這位年輕人還能及時(shí)止住滑下深潭的腳步：
“我想過(guò)很多次自殺了，甚至殺了他(父親)。從道德高度講我是罪惡的不孝的，但在我這里這才能擺脫深淵。我曾經(jīng)那么努力學(xué)習(xí)，高考縣文科第三，就為了高考考到遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方脫離苦海，再也不受束縛”、“可以肆無(wú)忌憚地玩，當(dāng)然這樣讓我釀出苦果，我?guī)讉€(gè)學(xué)期都有課程掛科，但我找到了快樂(lè)，別人眼中的無(wú)所事事成了我的天堂”、“我也不想自甘墮落，我知道我還需要學(xué)歷和畢業(yè)證需要找工作，所以落下的也都補(bǔ)考過(guò)了，可是現(xiàn)在，未來(lái)在哪呢，沒有了”。
無(wú)論是物極必反，還是年輕人本就不應(yīng)該離開父輩的監(jiān)管，但實(shí)際的結(jié)果，是兒子脫離了父親的管束，真走了一段“彎路”。
愛之深，才會(huì)恨之切
古往今來(lái)，天下的父母都望子成龍、望女成鳳。
棍棒教育已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，但在某些地方，肯定還是存在。
眼前這位父親是，我的父親，也是。
我的父親在我還是懵懂無(wú)知的少年時(shí)，也像這位父親一樣，打我、罵我；在我們兄弟結(jié)婚成家之后，還常常惡毒地咒罵。我曾經(jīng)也有過(guò)這位年輕人同樣的絕望，甚至，在心底也有過(guò)自殺的念頭。
但我看見父親被生活折磨得幾乎瘋狂的眼睛時(shí)，我開始省悟，大概是自己的某些過(guò)錯(cuò)激怒了性格暴戾的父親？
父親因?yàn)樯畹钠D難，逼迫自己的性格變得日益畸形，更因?yàn)樽约荷钸^(guò)得不容易，希望我們過(guò)得比他好。在貧窮、落后于人的家庭成長(zhǎng)起來(lái)的子女，要想改變命運(yùn)，唯有自己努力。
但年少無(wú)知，哪曾會(huì)時(shí)時(shí)把“努力”掛在嘴邊，把“努力”時(shí)時(shí)變成行動(dòng)？稍有松懈，父親就只有拳腳侍候，才會(huì)讓我們“記憶深刻”，才會(huì)讓我們自覺努力。我們被父親的打罵，傷透了心；但我們也因?yàn)楦赣H打罵，更加努力。
還好，我有慈祥的母親保護(hù)，還有眾多的兄弟相互舔舐傷口。
我們?cè)诟赣H毫不留情的打罵聲中，變得日益堅(jiān)強(qiáng)。
父愛是一座山，存在就是為了托起子女爬得更高
“父親是兒那登天的梯，父親是那拉車的牛”。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，父親“那架梯子”不一定讓讓我們登上“天”，但父親一定是那拉車的“?！薄?/b>
生易，活難，生活多艱。還有讓父輩自己都無(wú)從適應(yīng)的信息化時(shí)代，促使父輩們像大潮即將涌來(lái)那般驚恐慌張。兒女們畢竟是自己身上掉下來(lái)的親骨肉，生命張惶之時(shí)拼命役使他們一起朝前、向上也就不足為奇。
生存是所有動(dòng)物的本能，活得更好是人類的理想；愛是所有動(dòng)物都具備的本能，但有思想深度的愛則是人類獨(dú)有的智慧。
現(xiàn)代人大抵都懂得一些啟迪人的智慧，比如“廢掉孩子最好的方法，就是讓他用喜歡的方式長(zhǎng)大”。好像所有的孩子都是沒有自制力的孩子，只有在家長(zhǎng)的嚴(yán)厲管制下，才有成才的可能。
特別是在部分經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)，再遇到父輩脾氣暴躁固執(zhí)的性格，如本文開頭敘述的李同學(xué)和他的家庭，沒有外界適時(shí)干預(yù)，悲劇便時(shí)有可能發(fā)生。
無(wú)論李父再如何暴躁，也不管李父有多少“惡毒”，甚至他有多大的人性缺陷，他心底應(yīng)該還是在愛兒子。否則，他為什么要時(shí)時(shí)“逼迫”兒子？在兒子考試名次退后、成績(jī)稍差時(shí)就以幾近辱罵甚至采取“武力”的方式“教育”兒子？還有，兒子這些年讀書包括讀大學(xué)“終于脫離父親掌控”去“肆無(wú)忌憚地玩”的費(fèi)用，仍然是這位性格暴戾的父親供給。
只不過(guò)，父親把撫養(yǎng)兒子的責(zé)任，甚至對(duì)兒子的愛，幻化成一座兒子翻越不過(guò)去的沉重大山，不但沒有讓兒子領(lǐng)略到父愛的偉大，反而被沉甸甸的“父愛”壓垮。
教育的層次
這位李姓同學(xué)，在遭受嚴(yán)酷得近乎窒息的父愛時(shí)，實(shí)在不堪忍受，憤而選擇自殺，確實(shí)值得同情。但是，對(duì)于一個(gè)心智已經(jīng)成熟的大學(xué)生，連給你衣食的父親的責(zé)難都承受不了，甚至寧愿選擇自殺也不選擇與父親闡明和解，你讀書有何用？在將來(lái)的人生道路上，你就能保證你會(huì)過(guò)得一帆風(fēng)順毫無(wú)坎坷？
在孩子心智還未完全健全的時(shí)候，家長(zhǎng)的角色就是陪伴、支持、監(jiān)護(hù)。今天由著孩子的個(gè)性，明天Ta的個(gè)性就有可能給社會(huì)造成危害；今天讓孩子以Ta們喜歡的方式長(zhǎng)大，明天社會(huì)就有可能不會(huì)給他們空間。
不是給了孩子生命和養(yǎng)育孩子長(zhǎng)大的父輩，就有權(quán)力隨意折磨甚至對(duì)孩子有生殺予奪大權(quán)；也不是已經(jīng)長(zhǎng)大或者稍微有了獨(dú)立自主能力的孩子，就可以凌駕于父輩之上。無(wú)論父輩還是兒女，都具有獨(dú)立人格。家庭成功的前提是孩子具有獨(dú)立思考的能力，而不全是兒女要給父輩多少經(jīng)濟(jì)物質(zhì)上的回報(bào)。
孩子是家庭的后繼者，家庭是社會(huì)的基本單位，只有家和萬(wàn)事興，才能有社會(huì)和諧，所以教育是社會(huì)進(jìn)步的根本。
教育是以知識(shí)為工具教會(huì)他人思考的過(guò)程，思考如何利用自身所擁有的創(chuàng)造更高的社會(huì)財(cái)富，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的體現(xiàn)。那么，教育也就有了不同層次的區(qū)分。以改造社會(huì)為目的，這樣的教育無(wú)疑是廣義的；個(gè)體精神上的升華，這樣的教育則是狹義的；還有一種更狹義的教育，是具有特色的應(yīng)試教育。
雖然社會(huì)在慢慢擯棄應(yīng)試教育，但今天的我們不可獨(dú)善其身地仍然浸淫其中。
忽視素質(zhì)教育的結(jié)果，就是李父這樣的人還在以自己的方式“培養(yǎng)”李同學(xué)?！袄钔瑢W(xué)”們要么被壓垮，要么再成為“李父”。未來(lái)的“李同學(xué)”，也許同樣會(huì)揚(yáng)起拳頭，去教育他的子女們。
正常的愛是彼此能夠接受，正常的教育同樣也是讓人能夠接受。
現(xiàn)代教育優(yōu)勢(shì)資源集中。人口密度的重新調(diào)整，讓還處于散居狀態(tài)下接受邊緣教育的人同樣也想獲取成功。于是，本就只有祭出最下限教育的人，更加肆無(wú)忌憚地運(yùn)用原始的武力，希冀讓拳腳也能發(fā)揮出巨大的作用。他們大多相信“黃荊棍下出好人”，一以貫之，卻不料時(shí)代、人心、天性都在逐漸改變，高高揚(yáng)起的“黃荊棍”，足可以“棍殺”脆弱的靈魂。
散居一處的人掘井而居，懸桶取水即飲；密集聚居的人不但不可隨處掘井，自來(lái)水管里還必須加壓。這和今昔教育非常類同。
要在差距漸大的時(shí)代，讓李同學(xué)這樣的家庭不至于發(fā)生悲劇，我們除了給予他們更多關(guān)愛，還要用制度約束每個(gè)人，像監(jiān)考孩子考試一樣監(jiān)督家長(zhǎng)的行為準(zhǔn)則，對(duì)他們侵犯孩子權(quán)益予以規(guī)范，必要時(shí)嚴(yán)厲打擊。
愿悲劇不再重現(xiàn)
這個(gè)故事無(wú)論是否真實(shí)，都令人淚目。
為人父母的我們，是不是也這樣聽過(guò)、也這樣罵過(guò)？
聽過(guò)，已經(jīng)成為過(guò)去，不要再記在心上；罵過(guò)，不要再次重復(fù)。
生而為人，不僅只是堅(jiān)強(qiáng)，還要有愛：愛和被愛。
奧地利精神病學(xué)家、個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人阿德勒曾說(shuō):“幸運(yùn)的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年”。愿所有人都擁有一個(gè)能“治愈一生”的童年，更愿每個(gè)人都奉獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，讓這個(gè)世界不再有悲劇重現(xiàn)。
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