孔子“問(wèn)禮于老子”，是中國(guó)古代的一段佳話(huà)，這兩位中國(guó)歷史上最著名，最圣哲的思想家的對(duì)話(huà)，對(duì)古代思想的發(fā)展具有重要的意義，據(jù)傳孔子曾五度向老子問(wèn)禮，而確鑿可信的有兩次。
第一次是在魯昭公二十四年（前518），地點(diǎn)在周都洛邑（今洛陽(yáng)），
魯人南宮敬叔跟隨孔子前往周都洛邑，魯昭公給他們一輛車(chē)，兩匹馬，還有一名童仆同行，一起前往洛邑學(xué)習(xí)周禮，孔子在洛邑見(jiàn)到了老子。
此時(shí)，老子在周朝擔(dān)任“守藏室之官”，對(duì)周禮非常精通，孔子向老子請(qǐng)教了很多問(wèn)題，例如出喪的時(shí)候遇到日食怎么辦，小孩子死了該藏到近處還是遠(yuǎn)處，國(guó)家有喪事的時(shí)候不避戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)不對(duì)，等等。老子根據(jù)事實(shí)和情理，給孔子作了明確的解答，老子也十分欣賞孔子，認(rèn)為他是一個(gè)虛心求知的人。
孔子在洛陽(yáng)住了幾天，要離開(kāi)了，臨行前，老子對(duì)孔子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)富貴之人用財(cái)物送人，品德高尚之人用言辭送人，我不是富貴的人，只能盜用品德高尚之人的名號(hào)，用言辭為你送行?！崩献诱f(shuō)“聰明深察的人常常受死亡的威脅，那是因?yàn)樗矚g議論別人的緣故；博學(xué)善辯，見(jiàn)識(shí)廣博的人常遭遇困厄危及自身，那是因?yàn)樗媒野l(fā)別人罪惡的緣故。做子女的要忘掉自己而記掛著父母，做臣子的要忘掉自己而心存君主?！保ㄕZ(yǔ)出《史記.孔子世家》）語(yǔ)在這里，老子告訴孔子剛而易折，忘身而存的道理。
不久，孔子從洛邑返回魯國(guó)，投到他門(mén)下的弟子也逐漸增多了。這是有信史記載的孔子第一次向老子問(wèn)禮。
孔子第二次向老子問(wèn)禮的事跡載于《史記.老子韓非列傳》：孔子到周天子所在地洛邑去見(jiàn)老子，就有關(guān)禮的問(wèn)題向老子請(qǐng)教。老子說(shuō)：“你所講的這些都是前人先輩流傳下來(lái)的，這些人與他們的骨頭早都已經(jīng)腐朽了，只有他們說(shuō)過(guò)的話(huà)還在流傳，而且君子有機(jī)會(huì)的時(shí)候就要一展宏圖，生不逢時(shí)就要像蓬草一般隨風(fēng)旋轉(zhuǎn)。我聽(tīng)說(shuō)，精明的商人將珍寶深藏起來(lái)而不露聲色，君子有高深的道德，而外貌卻看起來(lái)好像很愚笨的樣子，去掉你的驕傲之氣和各種欲念，以及各種不切實(shí)際的想法，這些都是不利于你的身心發(fā)展，我所能告誡你的，只有這些而已?！?/p>
孔子對(duì)老子有很高的評(píng)價(jià)，他說(shuō):“鳥(niǎo)，我知道它們善飛；魚(yú)，我知道它們善游；獸，我知道它們善于奔走，對(duì)于鳥(niǎo)，可以用箭射它；對(duì)于魚(yú)可以用網(wǎng)捕捉；對(duì)于獸，可以用陷阱擒獲。至于天上的龍，我不知道龍的形狀，也不知道龍的形狀，也不知道它是怎樣乘風(fēng)飛上天的，我今天看見(jiàn)了老子，就像見(jiàn)到了龍一樣啊?！?/p>
