周末又到線下學(xué)習(xí)《易經(jīng)》時(shí)間，書友們聚在圖書館，圍坐在一起集思廣益討論。這次學(xué)習(xí)第五十九卦渙卦。

之前都是早早發(fā)上來學(xué)習(xí)體會(huì)，這次晚了是因?yàn)榭戳穗娪啊渡城稹?，但是沒有看懂，于是找來影評(píng)后發(fā)現(xiàn)沙丘的故事來有來頭，有說甚至比《指環(huán)王》《哈利波特》更有來頭，《阿凡達(dá)》的思路都來沙丘。便把沙丘找來看的正上癮，也就耽誤寫渙卦體會(huì)。再不寫又周末了。

《序卦》“兌者，說也。說而后散之， 故受之以渙。”
《渙》：亨。王假有廟。利涉大川，利貞。
《彖》曰：“渙，亨”，剛來而不窮，柔得位乎外而上同?！巴跫儆袕R”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功也。
《象》曰：風(fēng)行水上，渙。先王以享于帝，立廟。
初六，用拯馬壯，吉。
《象》曰：初六之吉順也。
九二，渙奔其機(jī)，悔亡。
《象》曰：“渙奔其機(jī)”，得愿也。
六三，渙其躬，無悔。
《象》曰：“渙其躬”，志在外也。
六四，渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。
《象》曰：“渙其群元吉”，光大也。
九五，渙汗其大號(hào)，渙王居，無咎。
《象》曰：“王居無咎”，正位也。
上九，渙其血，去逖出，無咎。
《象》曰：“渙其血”，遠(yuǎn)害也。

天下沒有不散的宴席 ，喜悅結(jié)束之后就是渙散之象。風(fēng)水渙卦 ，內(nèi)卦坎卦為水為險(xiǎn) ，外巽卦為風(fēng)為木 ，水上行舟之象 ，故利涉大川 。

三陽爻三陰爻的卦可以與泰卦否卦互參 ，渙卦是否卦九四來九二，六二往六四，故《彖》“有剛來而不窮，柔得位乎外而上同?！?/p>

隊(duì)伍渙散了不好帶怎么辦 ？祭祀天帝、建立宗廟來聚合人心 。

初六的馬是坎馬，美脊馬用力之象，陰居陽位，因順而吉。

九二奔九五，六三六四沒有阻擋九二，九五認(rèn)為九二太剛，守中得見九五之愿。

六三，三多兇此爻無悔不多見，只因六三陰居陽位放下身段，上應(yīng)上九，故志向外求發(fā)展，無悔。

匪夷所思這句耳熟能詳成語來自六四。群指朋黨，丘指聚，六四是一人之下萬人之上的大臣，他解散朋黨，不聚眾的確令人匪夷所思。其實(shí)這正是六四高明之處，六四不結(jié)朋黨，九五之尊才對(duì)六四放心，得以元吉。內(nèi)有大離，故光大也。

九五，我解釋“大號(hào)”為大哭。九五生病了大哭場(chǎng)后，生病暗指遇到變故，九五散進(jìn)家財(cái)。俗話說得好財(cái)散人聚，故九五居正行中，歸聚民心，故“無咎”，沒大毛病。

上九用一個(gè)黃帝內(nèi)經(jīng)的內(nèi)容來解釋，高血壓頭昏腦漲，有手指上放血就緩解血壓高了，同理“渙其血，遠(yuǎn)害也?！?/p>

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