如何才能找到自己喜歡做的事兒？想要知道如何找到，先要考慮一點(diǎn)，怎么才算自己喜歡的事兒，不然就是找到了也不知道是不是自己的真命天子，反而錯過了。
愛上一個人，肯定就是朝思慕想，動不動就吃醋。
那愛上一件事呢？
你們可以想象那些深陷打游戲、打麻將的人是什么樣子嗎？
其實(shí)是專注。
如果你總能做到專注的去做某件事，那么大概是你喜歡上這件事兒了。
打游戲、打麻將的人一定是全神貫注，心無旁騖的，經(jīng)不起一點(diǎn)打擾。
想想，是不是那些數(shù)學(xué)家研究數(shù)學(xué)，畫家作畫，小說家寫作，也一定是沉下去的，十分專注。
有人說我工作也很專注啊，但想想吧也沒那么喜歡這個工作，這其實(shí)是個誤區(qū)。喜歡的職業(yè)不是要愛得死去活來，上班天天像開Party，才加喜歡。
愛事和愛人不一樣，不需要荷爾蒙亂飆，不需要亢奮，如果能靜下心投入去做，就是和這件事有緣了。反之，如果一開始就定一個很高的期望，我一定要多么多么喜歡這件事兒才去做，不好意思，這樣的事情，你永遠(yuǎn)都找不到。
一個新手仰望一個高手，往往會生出這樣的疑問：日復(fù)一日年復(fù)一年的堅(jiān)持，您怎么做到的，不覺得枯燥不覺得苦嗎？
你說他累嗎？那些喜歡打游戲、打麻將的，他說累不累。
如癡如狂還來不及，何苦之有？
所以大多時候，我們是把重點(diǎn)搞錯了，把因果搞反了，結(jié)果就陷在了一個解不開的結(jié)里面，掙扎著。
就說“如何才能找到自己喜歡做的事”這個問題，嚴(yán)格來講就是一個自相矛盾的問題?！罢摇边@個詞，就暗含著一種到處去尋尋覓覓的意思，也就是不扎根一個地方，這里敲敲那里打打。所以困在這樣一個問題里的人，是永遠(yuǎn)得不到答案的，他就困在了自己的思維悖論里，四壁光滑，怎么也爬不出來。
就像找喜歡的人一樣，你不愛，先看看這個，再看看那個。如何找到真愛，即時是真愛你怎么又能發(fā)現(xiàn)得了。
所以，不如換一種問法才有助于困境的解決，那就是：如何才能專注？
你能謹(jǐn)慎而不是輕浮，投入地去觀察、體驗(yàn)和處理一件事情，就意味著你能給自己創(chuàng)造大多數(shù)人不曾有的品味深度樂趣和成就感的機(jī)會。你不深度體驗(yàn)，你怎么知道這件事能不能給你帶來成就感和樂趣。
當(dāng)然專注是伴隨著挑戰(zhàn)的，在一份事業(yè)構(gòu)筑的過程中，這種愈走愈難但也愈走愈興奮的過程如影隨形。而如果一個人一直就對挑戰(zhàn)退避三舍，那么他就自動失去了“喜歡做一件事”的權(quán)利。
這年頭，專注的能力是一種絕對的稀缺品。很多人喜歡在網(wǎng)絡(luò)上報課，參加各種社群，訂閱各種收費(fèi)欄目，明面上，是熱心好學(xué)的驅(qū)動，在暗處，我看到的是“專注自信力”的崩塌。
把手機(jī)放下，拿本書試試，用心能看幾頁，幾行？所以當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己無法獨(dú)自一個人完成，需要專注才能完成的讀書挑戰(zhàn)時，就另尋它途。訂閱收費(fèi)欄目當(dāng)然有吸收牛人新鮮知識的功效，但另一半也要?dú)w根于付費(fèi)帶來的“我畢竟有所投入”的心理安慰。
就像我們聽培訓(xùn)課一樣，只要有通知就進(jìn)群，不管內(nèi)容怎么樣，起碼就是安慰自己，我也有聽課啊，我也參加培訓(xùn)啊。結(jié)果呢，是真的聽課了，真的培訓(xùn)了，我又真學(xué)到了啥。有些“飲鴆止渴”的味道，因?yàn)檫@種寄望于通過互聯(lián)網(wǎng)來學(xué)習(xí)的舉動使我們本以分散的注意力更加破碎，使我們本就薄弱的心智更加無所適從。與其病急亂投醫(yī)地填塞被各種營銷話術(shù)包裝過的形形色色的所謂干貨、法門、套路，不如心平氣和地回到這個基本問題：我有專注的能力嗎？
到底什么叫專注的能力？
第一個特征是，不論快慢。
比如說讀書，有人糾結(jié)怎么快速閱讀，恨不得一天讀一本。這是不對的，每個人有每個人的讀書方式，好壞不在快慢，而在于專注與不專注。一個人讀書非常專注時，是忘記時間的，因?yàn)楦静粫芸旌吐膯栴}。這個讓我想起初中時看小說，真的忘記時間忘記吃飯，完全進(jìn)入書里去了，現(xiàn)在卻沒那么容易做一件事了，哪怕是玩。一味求快則不達(dá)，一味求慢則又不顯造作。所以忘記時間，記好你手頭的事。
一個人專注的時候是“無我的”。在這種狀態(tài)下，他根本不會考慮這件事對自己會帶來什么樣的得失，得到什么樣的結(jié)果。反過來，你做事的時候，都要計(jì)算成敗得失，要去想投入了多少時間成本，花了多少錢，會不會被人嘲笑這種問題，那么完了，你便不可能讓自己“沉”下去。
第二個特征是，專注的人永遠(yuǎn)做著他“此時此刻的最好的事”。
此時此刻的最好的事未必是未來回頭看比較好的事，甚至可能是不堪的事。但是它只要是你現(xiàn)在“能做”的事里面最好的，那么你就可以毅然決然地去做。這總比在兩個選擇前反復(fù)遲疑猶豫不肯邁出一步要好，也總比總是好高騖遠(yuǎn)而不肯腳踏實(shí)地一點(diǎn)點(diǎn)地往前拱要好。
舉個例子，如果你現(xiàn)在做著一份很不滿意的工作，出路無非是兩個，一是跳槽，二是繼續(xù)好好干活再謀轉(zhuǎn)機(jī)。這個時候如果你有能力去跳這個槽，能找到更好一點(diǎn)的工作，馬上去跳。但如果當(dāng)前你不具備跳槽的資本，那么剩下的選項(xiàng)就是繼續(xù)好好干活，不斷提升自己，這便是你“此時此刻做的最好的事”。就專注地把手頭的工作做好，而其他什么自怨自艾乃至生不逢時、懷才不遇、嫉賢妒能的心態(tài)都是沒有必要且可能是有害的。
第三個特征是，專注的能力一定不是“無聊”。
專注是一種“帶有潔癖的進(jìn)取”。精神世界中的“無聊”就是“白色污染”一樣，是難以降解又無處不在的垃圾。“無聊”自帶有一種消極的力量，它引誘人們放棄抵抗，放棄治療；它又有很強(qiáng)的繁殖力和傳染力，永遠(yuǎn)不缺不懷好意的炮制者和傻啦吧唧的同聲附和者。雖然無聊也有無聊的藝術(shù)，也有無聊的真知，但由于分部實(shí)在太稀疏，所以只能絕大多時候?qū)⑵渚苤T外。拒絕無聊就是保持一種自信的品味，保護(hù)自甘墮落的脆弱人性免于過于頻繁的考驗(yàn)，這是一種能力。
看完后，你應(yīng)該明了怎么找到自己喜歡做的事了吧
