?一切境，一切靜。

繼《夏摩山谷》后，再次與慶山相遇。像老朋友一般，在她的文字里面找安寧。

與小說不同，這本散文隨筆像慶山個人的生活絮語和修行之旅。佛陀說，秒境只能出現(xiàn)于清凈心。文字的最高境界一定是安靜，不聒噪。所有的能量隨文字自動流淌，觀者自感知。

喜歡她的文字。分寸感極強(qiáng)，正如慶山說，不管何種語言，一定要戒急，戒燥，戒不知所云。維護(hù)身，語，意的清凈，來自于日常的修煉。有節(jié)制的飲食和鍛煉，不去主動制造自己和他人的貪嗔癡，行事有益于自己，也有益于他人。

生活在一個物欲旺盛，處處都是評分等級的社會，曖昧的多元性事物在減少，能夠自由野蠻成長的東西也在減少。能夠保持內(nèi)心的篤定和安定，不受外界干擾，這必將是一條孤獨(dú)的道路。康德提出我們?nèi)丝梢猿蔀樯畹闹魅耍上Т蠖鄶?shù)成為了生活的奴隸。?

遠(yuǎn)離人群的修行，也會陷入一種歲月靜好的假象。人只有在關(guān)系中碰撞，彼此映射，方能看到真我。慶山說，任何行為的最高境界是見眾生。在群體中去提高自己的同理心和慈悲心。

她的女兒叫恩養(yǎng)。她稱呼她為小姑娘。喜歡這對母女二人的互動。最好的親密關(guān)系永遠(yuǎn)都是尊重彼此的喜好，保持一定的邊界，不黏稠。一個好的母親一定是能夠做到養(yǎng)分滋養(yǎng)自足，才能感染身邊人。小姑娘的安靜，懂事，情緒很少，不用多教育。慶山說情緒少的人，好相處，清潔感強(qiáng)。深感如事。

關(guān)于中年人的衰老。自然規(guī)律，誰都無法豁免。但老人也可以活得干凈，眼神不渾濁。慶山說，在拉薩，她見到過最美的老人，背著雙肩包，繞著轉(zhuǎn)經(jīng)筒旋轉(zhuǎn)。這種老人眼神里面透露出來的清澈，與小孩無異。精神信仰的力量不可小覷。

以前聽木心也說過，如果一個人活到頭了，還喜歡童話，那這個人就“全”了。

我們每個人都需要為自己的無明負(fù)責(zé)。一個人只能自己治療自己，不要試圖去改變?nèi)魏稳?，也不要抱著能夠拯救任何人的心理，自己努力做一個不被實(shí)有和常規(guī)捆綁的人，不過度解釋，不爭辯。事事如如分明，也就不要平添是與非了。