《無緣社會(huì)》這本書展示了日本“孤獨(dú)死”的社會(huì)現(xiàn)象。首先它描述了日本孤獨(dú)死老人被人遺忘的、沒有尊嚴(yán)的老年生活。其次，它解釋了日本老人孤獨(dú)死的客觀原因是“地域聯(lián)系的割裂”“家庭紐帶的脆弱”和“職場(chǎng)結(jié)束的斷絕”。最后，我們分析了導(dǎo)致“孤獨(dú)死”的客觀原因的背后，其實(shí)也是某些日本國民的主動(dòng)選擇。

在介紹完這本書之后，我們不妨也看看當(dāng)今中國的情況。地緣的割裂、血緣的脆弱和職場(chǎng)的絕斷，以及眾多人主動(dòng)選擇了單身生活，這些情況同時(shí)發(fā)生在我們的社會(huì)。但是，我們的文化傳統(tǒng)給我們加了一層“保險(xiǎn)”。可以說，中國應(yīng)該是東亞文明中最重視親緣血緣的國家了。在中國，人與人之間的距離更近，道德觀強(qiáng)調(diào)尊老愛幼、樂于助人，而不是像日本那樣時(shí)刻注意不給別人添麻煩。而且，我們也沒有日本那樣森嚴(yán)的階級(jí)關(guān)系，所以一定程度上避免了無緣社會(huì)的出現(xiàn)。

但這并不是說日本社會(huì)的無緣化跟我們完全沒有關(guān)系。我們之所以要關(guān)注這本書，關(guān)注這個(gè)現(xiàn)象，其實(shí)是因?yàn)椤盁o緣社會(huì)”折射出了日本乃至現(xiàn)代社會(huì)的某些基本特性，那就是社會(huì)的原子化。社會(huì)原子化不是指一般性的社會(huì)關(guān)系的疏離，而是指在社會(huì)重大轉(zhuǎn)型變遷時(shí)期，由于人類社會(huì)中各種中間組織的解體或缺失，而產(chǎn)生的社會(huì)總體性危機(jī)。社會(huì)的基本單位，從龐大的組織、家族，逐漸縮小為一個(gè)個(gè)的小家庭，乃至個(gè)體。而在城市化快速擴(kuò)張的過程中，高度原子化的個(gè)人很容易喪失社會(huì)紐帶而變得離群索居，甚至沉默地脫落、消失。

很多繁華的城市看似人潮洶涌，但人與人之間并沒有有機(jī)的聯(lián)系。我們的人際關(guān)系，也很少是穩(wěn)定的、貫穿一生的。老朋友越來越少，很多關(guān)系都是短暫的偶遇。漸漸地，我們也越來越怕麻煩別人了。但就像書里說的，有“關(guān)聯(lián)”或是有“緣”，不就意味著互相添麻煩，并允許互相添麻煩嗎？也許聽完這本書以后，你會(huì)想起自己生活中的那些“有緣人”，并和他們保持聯(lián)絡(luò)吧。