《軟利器》這本書應該是我第一本真正意義上的新聞專業(yè)書籍。在備考之前，我早已提醒過自己要閱讀一些著作來感受新聞學科的媒體。無奈去年這時候的自己沒有一點知識儲備，就連看最基礎的《娛樂至死》都覺得味同嚼蠟。備考了10個月左右，越來越覺得自己學的無知、無畏、無臉。重新拿起專著進行閱讀。這次選擇了保羅.萊文森的《軟利器》。他是尼爾.波茲曼的學生，麥克盧漢與其二人共同構建了媒介環(huán)境學派。其實我至今為止并沒有弄懂媒介環(huán)境學派到底是什么，只是看著教科書是這樣寫，自己就這樣記了。心中存在的疑問有很多?！盾浝鳌愤@本書并不好理解，即使在我對傳播學有了一點點基礎之上。我不求很快看完，每天看一點點，寫下想法，僅此記錄。

今天讀的是前言部分。有譯者何道寬先生撰寫的前言，也有保羅.萊文森自己為此書的所寫的部分。何先生的部分從一個較為宏觀的框架介紹了這本書，先是從書名中“軟”開始著手。最開始我看到“軟利器”，我以為是一本介紹國家軟實力，屬于國際傳播的一部分，但是沒想到是這里的軟利器是指無形、輕盈而又無處不在的媒介-信息。對于“軟”的解釋很有意思。“媒介與其結果的關系不是a決定b,而是a的存在使得b成為可能.。”是soft,而不是hard。是文字游戲嗎?絕不是。我確信萊文森的數(shù)學也是很好的，數(shù)學上p(A)=0,但A卻不一定是空集，不也是這個含義嗎? 萊文森的前言中提到這個“軟”，是使用幾個例子進行說明的?！坝∷C產(chǎn)生現(xiàn)代世界，廣播產(chǎn)生集權制下的聽眾，計算機使得作者與讀者混雜。媒介的出現(xiàn)使得這種生活的傾向更加清晰的呈現(xiàn)在我們眼前?！边@提醒著我，在嚴謹?shù)恼撐淖珜懼校獙⒔^對與可能分開。

其次，何先生用簡短的語言介紹了萊文森的突出成就。電腦快沒電了就不展開詳述。

萊文森的前言中提了一個問題，在當下AI熱潮值得反思。人身上是否有一種任何信息技術都無法滿足的基本屬性呢? 我給出的答案是:理性、想象力與感情。但是很快又將自己推翻。AI都會寫詩了，日本也出了性愛機器人，理性、想象力在未來可能也是一串代碼。那人類區(qū)別于機器在哪里呢?如果真的有一天，機器人也會繁衍、會思考、會創(chuàng)作，我們把它看做奴隸還是正確的嗎??

或許，真的有那一天發(fā)生，在這里，我要把它換做他或者她了