在學(xué)習(xí)《少有人走得路》這本書(shū)的時(shí)候，我們學(xué)習(xí)了其中一個(gè)很重要的概念——自律。對(duì)待人生的苦難，我們需要積極的態(tài)度，如何解決人一生中遇到各種各樣的問(wèn)題，作者認(rèn)為關(guān)鍵在于自律。在某些方面的自律，只能解決某些問(wèn)題，全面的自律才能解決人生所有的問(wèn)題。

中國(guó)人也常常講究先苦后甜，勤儉持家，對(duì)于那些有一點(diǎn)錢(qián)就吃喝玩樂(lè)，今朝有酒今朝醉的人最是看不起。而從科學(xué)的角度來(lái)看待，這一觀點(diǎn)也是受到廣大科學(xué)家的贊同：所有研究都表明，能夠從長(zhǎng)遠(yuǎn)打算和推遲享樂(lè)，是通往長(zhǎng)久幸福生活的必備素質(zhì)。

想必很多人都聽(tīng)過(guò) “斯坦福棉花糖實(shí)驗(yàn)”。實(shí)驗(yàn)者給小孩一個(gè)棉花糖，說(shuō)我現(xiàn)在要出去一下，如果你能等到我回來(lái)再吃這個(gè)棉花糖，我就會(huì)在給你一個(gè)。所有小孩都喜歡棉花糖，有的小孩忍不住就把棉花糖吃了。結(jié)果過(guò)上多少年再看，那些當(dāng)初忍住沒(méi)吃棉花糖的小孩，不論學(xué)習(xí)成績(jī)還是生活質(zhì)量都比那些忍不住的小孩要好很多。

可是為什么有些人，甚至是很多人都做不到呢？

在各類(lèi)新聞APP的推送上，我們不難看到那些身價(jià)不菲的NBA球星，僅僅退役幾年就宣布破產(chǎn)，窮苦潦倒。作為一個(gè)成年人難道就不能比面對(duì)棉花糖的孩子更加理智一點(diǎn)嗎，這其中究竟是何種原因作祟。

《理性動(dòng)物：進(jìn)化讓我們比我們想象的更聰明》這本書(shū)從進(jìn)化心理學(xué)的角度來(lái)告訴你：為什么有人會(huì)吃那個(gè)棉花糖。

進(jìn)化心理學(xué)的生命史理論研究個(gè)體怎么分配有限的資源。簡(jiǎn)單的說(shuō)，每個(gè)動(dòng)物的一生其實(shí)就做兩件事：積累和花費(fèi)。積累就是補(bǔ)充能量，鍛煉身體，強(qiáng)大自己——和人類(lèi)的攢錢(qián)類(lèi)似；所謂花費(fèi)，就是通過(guò)交配把自己的基因傳播出去——類(lèi)似人類(lèi)的花錢(qián)。

動(dòng)物們的積累和花費(fèi)有兩種不同的策略，慢策略和快策略。天敵少，食物充足，且壽命長(zhǎng)的動(dòng)物就采用“慢策略”，長(zhǎng)時(shí)間積累，生育較少。生存環(huán)境惡劣、經(jīng)常面臨被獵殺、吃不飽，且壽命短的動(dòng)物就采取“快策略”，必須馬上并且大量生育才能傳播基因。

從科學(xué)的角度看這兩種策略都是對(duì)的。

在同一種族之內(nèi)，也有這兩種策略存在，人類(lèi)就是這樣。在環(huán)境穩(wěn)定家庭里成長(zhǎng)的孩子，青春期來(lái)的晚，結(jié)婚生子也晚，壽命更長(zhǎng)。而在環(huán)境動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)條件不好的家庭里長(zhǎng)大的孩子，就會(huì)早熟，結(jié)婚、生育都早。這也大概就是“窮人的孩子早當(dāng)家”，現(xiàn)今人們的結(jié)婚、生育期都交至父輩那個(gè)年代推遲很多，也可能就因?yàn)榄h(huán)境的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)條件變好。

后來(lái)有人重新做了一遍“斯坦福棉花糖實(shí)驗(yàn)”。這一次實(shí)驗(yàn)人員還是跟孩子說(shuō)如果你不吃等我回來(lái)就再給你一塊糖——而不同的是，這次又的分組里實(shí)驗(yàn)人員回來(lái)說(shuō)“哎呀，對(duì)不起，我搞錯(cuò)了，沒(méi)有第二塊糖了?！苯?jīng)歷了這種失望的孩子，再給他做一遍棉花糖實(shí)驗(yàn)，通常三分鐘就等不了了。

孩子能不能推遲享樂(lè)，不僅和孩子本身有關(guān)，與你這個(gè)環(huán)境也息息相關(guān)。
在我們的字典里，大多認(rèn)為細(xì)水長(zhǎng)流才是安身立命的根本，但有的人追求那一瞬間的燦爛輝煌，他們都有他們各自的道理。

看似荒謬的行為往往背后有著其特定的環(huán)境背景，在此背景下，這樣的行為往往有著其正確的一面。

讀得到《精英日課》筆記