? ? ? ? 八大山人，名朱耷，江西南昌人，明末清初畫家、書法家，清初畫壇"四僧"之一。為明寧獻(xiàn)王朱權(quán)九世孫，明滅亡后，國毀家亡，心情悲憤，落發(fā)為僧，法名傳綮，字刃庵。又用過雪個(gè)、個(gè)山、個(gè)山驢、驢屋、人屋、道朗等號(hào)，后又入青云譜為道。
? ? ? 通常稱他為朱耷，但這個(gè)名字用的時(shí)間很短，晚年取八大山人號(hào)并一直用到去世。其于畫作上署名時(shí)，常把"八大"和"山人"豎著連寫。前二字又似"哭"字，又似"笑"字，而后二字則類似"之"字，哭之笑之即哭笑不得之意。
? ? ? ? 他一生對(duì)明忠心耿耿，以明朝遺民自居，不肯與清合作。他的作品往往以象征手法抒寫心意，如畫魚、鴨、鳥等，皆以白眼向天，充滿倔強(qiáng)之氣。筆墨特點(diǎn)以放任恣縱見長(zhǎng)，蒼勁圓秀，清逸橫生，不論大幅或小品，都有渾樸酣暢又明朗秀健的風(fēng)神。章法結(jié)構(gòu)不落俗套，在不完整中求完整。朱耷的繪畫對(duì)后世影響極大。
? ? ? 朱耷的畫作在東方尤其在日本備受推崇，并在世界畫壇引起了很大的反響，如：《孔雀竹石圖》《孤禽圖》《眠鴨圖》《貓石雜卉圖》，以及《荷塘戲禽圖卷》、朱耷作品《河上花并題圖卷》、《魚鴨圖卷》、《蓮花魚樂圖卷》、《雜花圖卷》《楊柳浴禽圖軸》、《芙蓉蘆雁圖軸》、《大石游魚圖軸》、《雙鷹圖軸》、《古梅圖軸》、《墨松圖軸》、《秋荷圖軸》、《芭蕉竹石圖軸》、《椿鹿圖軸》、《快雪時(shí)晴圖軸》、《幽溪泛舟圖軸》、《四幀絹本淺絳山水大屏》等，許多條幅，冊(cè)頁中的花鳥魚鴨，山水樹石等。書法方面有《臨蘭亭序軸》、《臨“臨河敘”四屏》，以及各大家法帖和行草詩書軸冊(cè)等，都在國內(nèi)外的博物館、院中珍藏。朱耷的書畫有少小說詩歌文學(xué)作品，已不復(fù)得見
清八大山人 《孤雁》 紙本立軸 現(xiàn)為金陵天渡樓收藏
朱耷部分作品藝術(shù)品投資市場(chǎng)拍賣情況:
《竹石鴛鴦》，2010，西泠印社拍場(chǎng)，成交價(jià)1.187億。
《仿倪云林山水》，2009年 成交價(jià)8400萬元
《個(gè)山雜畫冊(cè)》，2008，西泠印社拍場(chǎng)，成交價(jià)2352萬元。
《山青水碧鳥語花香》，2008，佳士得拍場(chǎng)，成交價(jià)3426萬元。
《鷺石圖》，2008，北京萬隆拍場(chǎng)，成交價(jià)3300萬。
《瓶菊?qǐng)D》，2008，中國嘉德拍場(chǎng)，成交價(jià)3136萬元(不含傭金)。
? ? ? 一些毫無歷史知識(shí)和藝術(shù)鑒別能力的人，見八大山人作品價(jià)值上漲，就四處搜尋無款無印的老畫，隨意添上八大山人的款識(shí)，鈐上照像制版的偽印，大搖大擺地拿到市場(chǎng)上去，蒙騙那些同樣不懂八大作品而又期望一夜致富的收藏者。
? ? ? 八大山人一生使用的印信有數(shù)十方，作偽者認(rèn)為這些熟為人知的印，可以使更多的人見后能和自己知道的印文聯(lián)想起來，從而確認(rèn)這幅畫為真跡，所以就把這些常用的印鈐在偽畫上，但他們往往沒有了解這些印件的啟用年和廢用年，結(jié)果露出破綻。
? ? ? 假畫制造者往往制造大名頭的跋語附加到偽畫上。拉大旗扯虎皮，用以欺騙投資者。有作偽者會(huì)在假畫上加一段著名學(xué)者所題的跋語，跋語以半文言寫成，用典故，使人望而生畏。近幾年出現(xiàn)的偽畫，不少是仗著唬人的題跋騙取信任的。
? ? ? 八大山人偽畫自清中期就充斥于世。作偽者為使贗品更具欺騙性，往往在偽畫上東拼西湊加上許多云山霧罩的證據(jù)。不少作假者借合璧形式，在畫面上加上一段與八大山人同時(shí)代名人的題詩。如果對(duì)相應(yīng)歷史不太清楚的人就會(huì)輕信。
? ? ? 為了鑒別，我們把八大山人一生劃為五個(gè)時(shí)期，從不同時(shí)期的特征也可以幫助我們?nèi)未嬲?/p>
? ? ? 第一時(shí)期 這個(gè)時(shí)期八大山人曾是明皇室王孫，直到清順治中期，不可能有八大的作品流傳下來。
? ? ? 第二時(shí)期 繪畫的內(nèi)容以蔬果、竹石等為主，沒有人們熟悉的動(dòng)物，山水畫更沒有出現(xiàn)。
? ? ? 第三時(shí)期 此階段繪畫內(nèi)容轉(zhuǎn)入寫實(shí)，以魚鳥、動(dòng)物、古梅等進(jìn)入題材范圍，形象從細(xì)致轉(zhuǎn)向夸張。
? ? ? 第四時(shí)期 這階段是八大還俗初期，此階段出現(xiàn)了大幅花鳥、動(dòng)物的作品，署款也拋棄了僧人法號(hào)。
? ? ? 第五時(shí)期 此階段在署名上只落“八大山人”款，出現(xiàn)了大量以“石”為主景的作品，此時(shí)期的作品一律體現(xiàn)了凝重、冷峻、朗潤(rùn)、含蓄、靜謐的特征。
? ? ? 因此他畫的是鼓腹的鳥、瞪眼的魚；或是殘山剩水、老樹枯枝；或是昂首挺胸的獸類，振翅即飛的孤鳥；或是干枯的池塘、挺立的殘荷；而其中又有活潑的游魚、生動(dòng)的花朵。借此比喻自己，象征人生，達(dá)到了筆簡(jiǎn)形具，形神兼?zhèn)涞木辰纭?/p>
? ? ? 八大花鳥畫最突出特點(diǎn)是“少”，用他的話說是“廉”，有時(shí)滿幅大紙只畫一鳥或一石，寥寥數(shù)筆，卻神情畢具。
? ? ? ? 也許能有人作到，但是少而不薄，少而不貧，少而不單調(diào)，少而有味，少而有趣，透過少而給讀者一個(gè)無限的思想空間，這是難有人做到的。
? ? ? 他的一花一鳥不是盤算多少、大小，而是著眼于布置上的地位與氣勢(shì)。
? ? ? 從構(gòu)圖來看，八大山人非常善于利用空間。畫面上出現(xiàn)的大面積空白，不僅為了造成視覺上的形式美，而且留給觀眾豐富的想像馀地。大幅宣紙，或繪一條鼓腹之魚，或畫一隻孤零之鳥，無水，卻似水中游；無靠，卻冥冥中有倚。通過大面積的空來凸顯小面積的實(shí),也暗示著畫家對(duì)故國的思念。
? ? ? 他筆下的物象大多是不完整的形態(tài)，用線來分割空白，形成不同形狀的幾何圖形，其中物象占邊的多少非常之講究。
? ? ? 八大山人的畫面善于只畫出了荷葉的少部分，給觀者的感受是藏而不露，十分含蓄的表達(dá)方式。荷葉的“不似”與荷花產(chǎn)生了一種對(duì)比，含蓄而使人生無盡的聯(lián)想。畫面中荷梗的“線”與不完形荷葉組成的“面”相結(jié)合，使畫面富有了變化。荷花用干筆寫出形狀，其右下角的荷葉是用濕墨畫出，左上角未展開的荷葉是用濃墨寫出，而荷梗是用淡墨寫出的，墨色的干、濕、濃、淡，都在僅有的物象中表現(xiàn)得淋漓盡致。
? ? ? 八大有一首題畫詩說：“墨點(diǎn)無多淚點(diǎn)多，山河仍是舊山河。橫流亂世杈椰樹，留得文林細(xì)揣摹?！? 這第一句? “墨點(diǎn)無多淚點(diǎn)多”，夫子自道，最言簡(jiǎn)意賅地說出了他繪畫藝術(shù)特色和所寄寓的思想情感。
? ? 只有沿著他所提示的這條線索，我們才能真正地理解和欣賞這位畫家的偉大藝術(shù)作品。
? ? ? 如果說藝術(shù)的最高境界是“清水出芙蓉，天然去雕飾”，那么八大山人正是用天底下最純樸的語言描繪了一個(gè)最奢侈的靈魂，用極簡(jiǎn)的線條勾勒出了一個(gè)“樂而不淫，哀而不傷”的大美之境。
