《道德經(jīng)》學(xué)習(xí)錄之一

? ? ? ?老子是道家學(xué)派的代表人,他主張清靜無(wú)為的思想,對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期紛亂的時(shí)局起了中和作用。他撰寫的《道德經(jīng)》充滿了智慧,深深影響著中國(guó)兩千年的歷史發(fā)展,直到今天仍舊深深滲透于我們的思想之中,洗滌著不少迷惘的心靈。美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》把他評(píng)為古今作家第一人。

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? ? ? ? 自古以來(lái),我們接受的教育都是人要表現(xiàn)強(qiáng),不要表現(xiàn)柔弱;人要表現(xiàn)聰明,不要表現(xiàn)愚魯。而老子卻與眾不同,他認(rèn)為人要表現(xiàn)柔弱,不要表現(xiàn)剛強(qiáng);人要表現(xiàn)愚魯,不要表現(xiàn)聰明。做人要無(wú)為、無(wú)我、無(wú)欲,居下、清虛、自然。
? ? ? ?老子認(rèn)為:剛強(qiáng)容易折斷,柔弱容易保存。比如說(shuō)牙齒和舌頭,牙齒是剛強(qiáng)的,舌頭是柔弱的,但到了一定的年齡,牙齒掉光了,舌頭卻得以保存。大樹(shù)是剛強(qiáng)的,小草是柔弱的,但臺(tái)風(fēng)來(lái)時(shí),大樹(shù)被連根拔起,小草卻安好無(wú)恙。風(fēng)無(wú)形無(wú)體,卻能夠拔屋倒樹(shù);水可方可圓,但能夠懷山攘陵。所以剛強(qiáng)未必是真正的強(qiáng),柔弱才是真正的強(qiáng)。所謂:柔能克剛,四兩撥千金是也。

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? ? ? ? 老子認(rèn)為,一個(gè)智者要表現(xiàn)為愚魯,就是我們所謂的大智若愚。他說(shuō),真正的大富翁平時(shí)都是深藏不露,表現(xiàn)得一無(wú)所有。一個(gè)手戴金戒指頸掛金項(xiàng)鏈的人,很有可能家中空空如也,一貧如洗。一個(gè)人,如果想要有所成就,就要把所有的智力和精力都集中在一點(diǎn),在其他方面做一個(gè)愚者。人不要處處裝聰明,想要事事皆懂,處處皆通,最后可能是膚淺無(wú)知,處處不通。老子認(rèn)為,柔弱能夠謙下不爭(zhēng),愚者能夠棄華取實(shí)。

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? ? ? ? ?一般人只能看到事物的表面,老子卻能看到里面;一般人只能看到事物的正面,老子卻能看到事物的反面。老子的思想恢宏有容,可大可久;能處順境,也能處逆境;雖遇挫折打擊,也能承受,還能迂曲轉(zhuǎn)進(jìn)。老子反對(duì)人為,講求效法自然;重視精神生活,以精神來(lái)役使物質(zhì)。

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