?《思維的樂趣》-源泉

文：Recycler

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簡版：有本雜志，19零幾年還是一幾年的一期節(jié)目，人活著要去發(fā)現(xiàn)生活的美好。但是有一些人覺得生活要去發(fā)現(xiàn)不美好，然后改造不美好，世界就絕對的美好。絕對的美好能實(shí)現(xiàn)嗎？我覺得不能，但是因?yàn)檫@些吹毛求疵的人在，世界才不至于習(xí)慣墮落。?

王小波老師的《思維的樂趣》看完了。一些短文。如果總結(jié)一下這些短文的共同特點(diǎn)，只能說記錄了一些他自己的生活和所想。

生活，人人都有，只是沒有任何所想，即便是有所聯(lián)想，也是按照指定的思路聯(lián)想。例如，王老師所提到的去農(nóng)村工作一事，有些人想到的是自己的努力可以提高產(chǎn)量，而王老師的思維和絕大數(shù)的人的思維不一樣，他考慮的是，為什么要干這些工作，這些工作和提高產(chǎn)量有什么必要的聯(lián)系。

說到必然性，就是王老師所提到的科學(xué)性，也是我所說的邏輯性。凡是都要講究科學(xué)和邏輯。你把豬糞用人工費(fèi)了半天勁運(yùn)到山上，我們可以理解這是改造土壤肥沃土地。如果是把豬糞摻著泥土費(fèi)了半天勁運(yùn)到山上，我們可以認(rèn)為是稀釋豬糞，防止燒死植物。如果把豬糞摻著黃土，然后全部以豬糞統(tǒng)計(jì)，那就要考慮一下科學(xué)性了。一只豬一天吃多少，拉多少，一天能運(yùn)多少，幾乎可以統(tǒng)計(jì)出來的。多出來一些，我們可以理解為豬的伙食改善了，吃的多拉得多。如果拉的超過了吃的分量，豬還能長肉，我們就需要思考一下，豬長肉的這些糧食是哪里來的呢？

能量是守恒的，付出多少就得到多少，這是科學(xué)，這是邏輯。但是有些時候，能量是平白無故的多出來的。多出來的能量是真實(shí)多出來的，還是只是文字游戲？我們不去研究，但是人們從這些非科學(xué)非邏輯中獲得了精神的愉悅，甚是開心。這是不是迷信不知道，但是當(dāng)有人夸贊自己強(qiáng)大，就心花怒放，也不管事實(shí)如何。王小波提到了一個反熵，我理解為反正常科學(xué)。例如人累了要休息，但是偏偏要繼續(xù)努力，反正常思路。例如人寫點(diǎn)直白的東西，會讓他人不高興，可偏偏要讓自己陷入難受的境地。王老師已經(jīng)把科學(xué)的追求上升到精神的執(zhí)念。寧可讓自己難受也要把科學(xué)解釋給人們。

王老師在文中有大量的文字在表達(dá)，知識分子對科學(xué)對真理對正義對道德追求。我一個外人都能感受到他痛心疾首的情緒。為什么要搞科學(xué)呢？迷信了幾千年，不是一樣活的好好的。沒有科學(xué)的推波助瀾，只是生活條件差一點(diǎn)，但是人們是幸福的，為什么要讓生活變得好，讓人們知道真相，知道科學(xué)呢？我見過大量的人寧可選擇眼前的幸福，也不愿意接受新鮮事物。人們到底是要科學(xué)還是要幸福呢？

如果王老師沒有參加高考，他也許只是一個鄉(xiāng)下人。如果王老師沒有出過國，他可能是一個小說家，沒有那么多的暗語。因?yàn)槁斆?，因?yàn)樽吣详J北，使他找到了可以參照對比的景象。有了對比，就想把差的改為好的，改變不了就開始煩惱。俗話說，傻子快樂多，聰明人一點(diǎn)也不快樂。正如王老師所看到的世界在他眼里不堪，痛苦，這也是王老師的創(chuàng)作的源泉，一點(diǎn)問題也沒有，一點(diǎn)問題也不去發(fā)現(xiàn)，還有什么值得去寫呢？難道要裝作看不見，手癢難耐的時候就寄情于山水做個田園詩人嗎？做個不問世事的詩人其實(shí)也很好。