無標(biāo)題文章

? 尼采:男人的成熟,意味著重新尋回童年游戲時的那份認(rèn)真。

?有夢不覺人生寒。幾十年來,張曉冬的夢想在不斷長大,不過是越來越朝著童年的方向。童年的愛,是讓他能夠忍受成年的那股巨大力量。十幾歲時,他就開始迷戀油畫,但上天一度未遂其心愿,所以上大一時,他迷上攝影。如今,他繼續(xù)從事法律和金融行業(yè)研究,卻把大部分時間投入攝影。這對他來說,可謂是重拾夢想,回歸初心。就像一首詩中所言:從前,所有的甜蜜與哀愁,所有的勇敢與脆弱,所有的跋涉與歇息,原來,都是在為了,向著,初來的自己,進(jìn)發(fā)。

?他也一直相信,生命的本相在“初心”,它不常顯露,但在遇到選擇之時,在判斷與取舍之時,可以清晰感知自己“初心”之存在——那就是攝影。我想,這是《哈瓦那迷夢》一書出現(xiàn)在讀者面前的最原始的動力。

?弗洛姆:夢,是靈魂活動的場所。

?夢是一種被我們現(xiàn)代人所遺忘的“語言”。在張曉冬的語境里,夢,是心中最原始的那部分心靈與自己之間的對話,是閉上眼睛的忠誠,是靈魂活動的場所。生命就像以根莖來延續(xù)生命的植物,靈魂是看不見、深藏于根莖的。當(dāng)自己的靈魂需要出來透透氣,他就拿起相機(jī)去旅行,去拍夢境;畫面中的部分元素、場景既是夢境的重現(xiàn),也是現(xiàn)實(shí)的縮影。

因此,《哈瓦那迷夢》里的攝影作品,充滿富有質(zhì)感的真實(shí),那是張曉冬面對自我的真實(shí),不留一點(diǎn)情面或者虛情假意的安慰?!豆吣敲詨簟防锏暮芏鄶z影作品,明晰中還自有一種不確定的非常態(tài),似暗夜里的幽靜與彷徨,給觀者瞬間可感觸的驚奇與內(nèi)省。那物象的變換與融合,如時空交錯里靈魂在編織與纏繞,縹渺卻又堅(jiān)定,決絕卻又深情。

?霍金:世界上最令人感動的,是遙遠(yuǎn)的相似性。

? 遙遠(yuǎn)的相似性,是宇宙中最神奇的地方之一:生命的平行性。人終其一生,都在不斷在世上找尋著自己的相似性。張曉冬說,哈瓦那有他的故鄉(xiāng)——西安的影子,有他喜歡的人與人之間的簡單純粹,簡單的問候,簡單的關(guān)心,簡單的幫助,簡單的存在。 于是,哈瓦那成了他時間意義上的故鄉(xiāng),給了他取之不盡的靈感源泉。

?11年里,他五次往返古巴。在古巴拍攝時,他喜歡敞開懷抱,接受那些突如其來的人和事,悉心體會“所有的相遇都是久別重逢”之感。我相信,這是一種積極能動的生命觀。

?卡爾維諾:對城市的認(rèn)識意味著溶解城市的堅(jiān)固性。

?時光是風(fēng),總是會自遙遠(yuǎn)的方向不斷吹來。母親去世后,他一度關(guān)上心門。不是為了幽禁歡樂,而是為了解放悲傷。他埋頭于遺忘的海洋,卻到達(dá)了夢中記憶的彼岸。

? 海明威曾贊譽(yù)哈瓦那是世界上最美麗的城市之一,是他的第二故鄉(xiāng)。去哈瓦那拍攝,讓張曉冬發(fā)現(xiàn),這個城市不僅白晝能說話,它還會宣講夜的福音。插入憂愁的發(fā)辮中,哈瓦那的夜晚之手是非常溫柔的。mojito,雪茄都是張曉冬心靈的慰藉。

?藝術(shù)的表達(dá)和敘述欲望,也會溶解人心的堅(jiān)固性,因?yàn)樗囆g(shù)家會孜孜以求,以表達(dá)出個人內(nèi)心貼切感受。正如老子所說的“順情達(dá)性”,張曉冬順著自己的情感,在溶解的狀態(tài)下融化了自己的心的壁壘,觸及人心的作品自然形成。

?我想,這四個方面就是《哈瓦那迷夢》的拍攝及寫作初衷。概言之,夢是靈魂活動的場所,藝術(shù)是有關(guān)靈魂的,靈魂是生命中不可缺少的抽象概念。夢、靈魂與生命三者在張曉冬的身與心中相融相生,形成于文字,形成于藝術(shù),于是就有了《哈瓦那迷夢》。



?張曉冬在這本畫冊里,表現(xiàn)出攝影人頗為難得的真實(shí)與知性:靜水流深,與浮躁絕緣,按照自己的靈魂節(jié)奏,捕捉哈瓦那平凡中的美,感受藝術(shù)的律動。在這種從容的個性化語境里,觀者觀之,舒坦而走心。


生命是輪回,當(dāng)一個時期的生命思索發(fā)展到一定程度時,新的藝術(shù)靈感往往要回到起點(diǎn),尋找自我的靈魂。這樣的探索在他這本攝影作品集里次第呈現(xiàn),他不斷地用相機(jī)在鏡頭上提問、前行。

張曉冬是真正把自己的靈魂融入到哈瓦那,融入到古巴的,他相信毛姆的一句話:“因?yàn)槿瞬徽撃心信?,都不僅僅是他們自身;他們也是自己出生的鄉(xiāng)土,學(xué)步的農(nóng)場或城市公寓,兒時玩的游戲,私下聽來的山海經(jīng),吃的飯食,上的學(xué)校,關(guān)心的運(yùn)動,吟哦的詩章,和信仰的上帝。這一切東西把他們造成現(xiàn)在這樣,而這些東西都不是道聽途說就可以了解的,你非得和那些人生活過。要了解這些,你就得是這些?!?br>

? 張曉冬,是一位信奉藝術(shù)貴在它對生命有沖動的攝影人。他的藝術(shù)之旅,雖然孤寂,但豐富多彩。只因他在用生命的概念,用自己的身與心詮釋自己的作品。他致力于彰顯生命的精神狀態(tài),顯現(xiàn)心之所思、意之所游,讓思想和靈魂在夢境般的藝術(shù)作品中自由呈現(xiàn)。他不斷在藝術(shù)的積累、偶然和即興的表達(dá)中闡述對生命的感觸,用自己夢境和靈魂的碰撞……


? ? 如今的張曉冬,思想更加成熟,已經(jīng)形成自己獨(dú)特的攝影藝術(shù)風(fēng)格:他只拍自己,只拍自己的內(nèi)心。看過他用八年時間拍成的“夢”系列作品,我們更加能體會到他的藝術(shù)觀點(diǎn)——“攝影是自私的、自我的。攝影是孤獨(dú)的,是一個人的狂歡”。他用攝影反映自己情感和對自然、社會及人的看法。藝術(shù),是一場沒有終點(diǎn)的馬拉松。成熟不是終點(diǎn),而是他人生創(chuàng)作的又一個新起點(diǎn)。

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