歐陽小蘭焦點(diǎn)初26期分享第73天（64天）20210208本周約練1次，來32觀7咨6案例分析4BOX練習(xí)10總59次。《非暴力溝通》讀書第27

聽俊霞老師讀書收獲：

一、為什么后現(xiàn)代建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)語言的意義和重要性呢？

俊霞老師在一本書上讀到：語言是創(chuàng)造改變的工具。所以說我們就知道語言有多么的重要，我們說話方法不同，給別人帶來的感受也是不一樣的。

案例1：第一句： 什么都不能跟人家比，誰像你一樣沒有用呀？

改變之后：沒有誰能像你一樣呀？不用什么都跟人家比。

解讀：這2句話的字?jǐn)?shù)一模一樣，字也是一模一樣的。但是變換了字的位置，意思就大不一樣。

二、什么是建構(gòu)主義？

建構(gòu)主義理論的意思是：它強(qiáng)調(diào)一個(gè)人對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。也就是說不像是傳統(tǒng)的模式一個(gè)老師在教學(xué)，老師把她的知識(shí)從頭腦中傳遞，學(xué)生抄到筆記本上。建構(gòu)主義不是知識(shí)這樣簡單的轉(zhuǎn)移和傳遞，建構(gòu)主義認(rèn)為一個(gè)人可以從他原有的經(jīng)驗(yàn)去觸發(fā)、生長或建構(gòu)出新的經(jīng)驗(yàn)。

三、為什么溝通成為人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界詮釋的基礎(chǔ)？

如果我們和人交流的時(shí)候沒有表達(dá)清楚，我們以為我們說清楚了，而別人沒有聽明白，這個(gè)溝通就是無效的，就是溝而不通，所以每個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)所形成的假設(shè)都來自于溝通，這個(gè)溝通成了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)詮釋的基礎(chǔ)。

四：為什么后現(xiàn)代建構(gòu)主義的治療師優(yōu)先探討來訪者的語言模式與對(duì)事件賦予的意義？

來訪者的語言模式及其對(duì)事件賦予的意義。來訪者所受到的家庭環(huán)境、教育、經(jīng)驗(yàn)等等這些影響不同，他對(duì)世界賦予的意義也是不一樣的。

案例2：我們經(jīng)?？吹降哪莻€(gè)圖片：半杯水。不同的人看到這半杯水語言就不一樣，消極的人看到這半杯水說：怎么只剩半杯水了。積極的人就會(huì)想：哦，還有半杯水或還好，還有半杯水。

所以說：后現(xiàn)代建構(gòu)主義的治療師是注重來訪者的語言模式及其對(duì)事件賦予的意義，不太重視互動(dòng)模式中的行為序列。為什么這么說？他對(duì)事件怎么認(rèn)識(shí)的，他是怎么看待這個(gè)事情的，那他有可能這個(gè)經(jīng)驗(yàn)也不一樣，他的經(jīng)驗(yàn)不一樣，他的心情不一樣，假如他能看到事情積極的方面、事情解決的可能性的面向就會(huì)不一樣，那他的行為可能就不一樣。ABC理論，合理情緒療法：事情還是那樣的事情，我們對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)、看法不一樣的話，我們的情緒和行為也是不一樣的。所以，后現(xiàn)代建構(gòu)主義的治療師探討他的語言模式和賦予的意義。

五：來訪者所說故事的方式是如何影響自己的生活方式的？

鼓勵(lì)來訪者參與談話的過程，檢視所說的故事是如何影響自己的生活方式，也就是說，這個(gè)事情還是那個(gè)事情，但問題的視角不一樣，我們來講述這個(gè)故事的方法不一樣。

我們傳統(tǒng)的思維方式看到一件事情對(duì)人的影響，后現(xiàn)代建構(gòu)主義會(huì)想到：像敘事一樣，會(huì)講一個(gè)不一樣的故事。

案例3：一個(gè)學(xué)生，每逢大的考試之前總是緊張和焦慮。

傳統(tǒng)的思維方式看這件事就會(huì)認(rèn)為：這個(gè)孩子對(duì)這個(gè)考試比較擔(dān)心、比較害怕的。

后現(xiàn)代建構(gòu)主義會(huì)認(rèn)為：我們看到他有正向意義的地方，他有沒有哪一次考試不緊張、或不焦慮的時(shí)候，他是怎么做到的？

許維素老師說我們學(xué)習(xí)焦點(diǎn)最大的收獲是：我們對(duì)我們的生活和生命有一些思考、有很大的拓展和彈性，并且我們有了這樣的思維之后對(duì)我們各方面的改變、我們面對(duì)我們的生命和任務(wù)、各種挑戰(zhàn)，我們的思維都有很大的轉(zhuǎn)變。所以說我們的學(xué)習(xí)是改變我們的思維模式，進(jìn)而改變我們說我們的生活故事的方式，最后改變我們的生活。

六、為什么說語言---談話是一個(gè)治療工具？

傳統(tǒng)的思維模式我們會(huì)用70%的時(shí)間、精力探求問題是如何發(fā)生的，30%的時(shí)間去關(guān)注解決。焦點(diǎn)的思維是用30%的力量去探討問題的成因，70%都是在解決。我們的方向決定我們思考的內(nèi)容，我們思考內(nèi)容的時(shí)候我們?cè)鯓幽軌蚪鉀Q、怎樣能夠有幫助的，談話是朝著解決之道的方向發(fā)展的，是有治療的作用的，是一個(gè)治療的工具。

七、為什么后現(xiàn)代建構(gòu)主義堅(jiān)持沒有任何一個(gè)人對(duì)真理具有獨(dú)占權(quán)？

改變一直在發(fā)生的，世界也是多元的，多元的意思是沒有絕對(duì)的真理，可能在這個(gè)清境下是真理，另外的一個(gè)地方可能就不是真理了，也沒有任何一個(gè)人對(duì)真理具有獨(dú)占權(quán)。我們不能將真理或客觀性強(qiáng)加在來訪者的身上。我們不加在他身上，我們是怎么做的呢？個(gè)案的問題它也不是一個(gè)客觀事實(shí)，那作為咨詢師怎么辦呢？它只是一個(gè)真實(shí)。我們作為咨詢師可能與個(gè)案交談，在言談中，他的真實(shí)的狀態(tài)逐漸的呈現(xiàn)出來了，這個(gè)建構(gòu)出來的互為主觀的現(xiàn)實(shí)才是重要的，通過談話從他原有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)、建構(gòu)出來的現(xiàn)實(shí)那可能是重要的。

八、后現(xiàn)代建構(gòu)主義的治療師為什么要重視來訪者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與觀點(diǎn)？

伍熙娟老師講課講到“再遞性的問話”。如果不是來訪者個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，對(duì)來訪者的幫助是不大的。

案例4：一個(gè)孩子，他從小就在他附近的那個(gè)街上轉(zhuǎn)悠，有一天，一個(gè)人問他，我要買一個(gè)什么東西，我該去哪里找，或者說走吧，我領(lǐng)著你去找。那作為這樣的一個(gè)人，他就比較主觀了，他沒有尊重到這個(gè)孩子的文化，為什么呢？因?yàn)樗谶@里土生土長，一定是最周邊的環(huán)境，甚至賣東西的地方都非常的熟悉，如讓這個(gè)孩子去選擇的話，那一定會(huì)是事半功倍。這是我們要尊重他個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)。放在咨詢中，我們的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)只是我們的，那具體對(duì)這這個(gè)來訪者有沒有用，不知道。所以如果我們尊重對(duì)方個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，對(duì)對(duì)方是最有幫助的。

九、后現(xiàn)代建構(gòu)主義的治療師為什么傾向于“不知道”的姿態(tài)？

我們咨詢中傾向于一種不知道的狀態(tài)，這個(gè)不知道就像劉老師講課時(shí)說的童子問，桶子就是很小的孩子，我們知道2-3歲的孩子，什么都會(huì)說：這是什么呀？這個(gè)為什么是這個(gè)樣子的呀？什么事情都充滿了好奇，我們作為咨詢師也是傾向于一種好奇的姿態(tài)，童子問。一種和來訪者合作的對(duì)話形態(tài)，我們不是專家，我們就是陪著來訪者身后一步的引領(lǐng)。就像劉老師講課說到我們發(fā)揮水引子的作用，去哪里來訪者說了算。也就是說目標(biāo)由來訪者確定，不是咨詢師幫他定下來的。

十、為什么咨詢師關(guān)注來訪者的真實(shí)，而不是對(duì)錯(cuò)上？

作為咨詢師，我們要關(guān)注來訪者對(duì)問題所持的態(tài)度。我們接納也是接納他的真實(shí)，而不是對(duì)錯(cuò)。他是這么理解的，我接納也是接納他的這種狀況。站在我們的架構(gòu)或者傳統(tǒng)文化的觀點(diǎn)來看，到底對(duì)還是不對(duì)，這個(gè)我們不做評(píng)判。

十一、焦點(diǎn)是以終為始和雙專家的模式

我們不把焦點(diǎn)放在問題的起始點(diǎn)，我們的焦點(diǎn)是以終為始。比如說，我們想要達(dá)到什么樣的效果，想要達(dá)到，我們現(xiàn)在能做的是什么？我們不能把治療的焦點(diǎn)放在問題的起始點(diǎn)，所以，后現(xiàn)代建構(gòu)主義的治療師不再是一個(gè)專家的角色。

我們不以專家自居，我們是雙專家模式，我們是引導(dǎo)他談話的專家，在來訪者這里，他才是解決他自己問題的專家。

約練收獲：

今早當(dāng)觀察員，特別佩服咨詢師穩(wěn)穩(wěn)的陪伴。討論環(huán)節(jié)，來訪者老師分享昨天俊霞老師分享里寫的時(shí)間管理，也許可以給來訪者老師一些啟發(fā)。