當我詢問有關正念的相關資料時，心理咨詢中心的同事為我推薦了《正念之道：每天解脫一點點》這本書。她告訴我，這是一本適合初學者入門的書籍。
當我看完此書，發(fā)現無論是想要對正念知識和技術有所了解，還是希望通過正念技術解決自身在心理、生理的問題，這本書都是絕佳的入門教材。
作者西格爾博士是一名經驗豐富的心理治療師，除了指導他人進行正念訓練，他自己也在幾十年間一直堅持正念訓練。書中，他對很多初學者容易出現的疑問、迷惑和概念間的混淆做了細致解答。作為一名學者，他傾向于盡量對與正念相關的每個概念和問題進行追根溯源的解釋。作為一名心理治療師，他提倡用正念技術解決實際問題，并結合現實案例進行類比說明。作為一名正念訓練的實踐者，他能夠將正念過程一步步分解，引領學習者循序漸進。
這本書不算深奧，沒有很多的專業(yè)術語和名詞，文章中涉及的心理學知識，作者都以接近日常生活的平實語言進行了解釋。但此書也絕非輕松易讀的讀物，閱讀中，需要不斷對比和挖掘自身在生理、心理上的各種正負面體驗，以加深理解。
此書的核心內容，我認為可以用“知行合一”來進行概括。學習正念的過程，就是不斷提升和拓展自我認知，并通過循序漸進的練習強化效果，改善不良思維模式和行為習慣，更好的享受生活，體驗幸福。
知：面對不完美
正念的基礎和關鍵在于認知。這種認知是多層次、多方面的，但總體看來，可以概括為了解和分辨兩個方面。
了解
對于正念知識和技術的初學者，認知的第一個層次，是首先要了解各種感受。這種認知既包括宏觀層面，也包括微觀層面。
宏觀層面主要是指，作為人類，最為地球上掌握絕對優(yōu)勢的一個物種，會產生痛苦、煩擾、壓抑、焦慮、擔憂等等這些不良體驗的共性、普遍原因。在正念的開始，我們需要知道，幾乎我們每個人都會經歷各種痛苦情感的折磨。存在痛苦的感受，對人類來說，在每個個體的一生，是一個普遍的現象。
微觀層面主要是指，專注自己的思想狀態(tài)和變化，發(fā)現和了解思自己的情緒問題和痛苦來源。這是正念訓練的重要基礎，也是首先要做到的一點。書中列舉了很多我們生活中常見的不良思維模式，譬如害怕改變、對未來早早擔憂、過分趨利避害、攀比、忽略當下、經不起失敗、自責等等。緩解這些問題的前提是我們要首先承認它們，并認真審視。
分辨
正念知認知的第二個層次，是要細致地分辨。分辨某種困擾我們情緒的一切，如造成這些問題的非理性想法，產生問題時身體方面的征兆，問題導致的不良行為，甚至從自身的經歷中去尋找問題的根本起源。只有能夠較為熟練的分辨和識別，明白其產生和運行的機制，才能在進一步的訓練中去選擇合適的方法策略加以。
由此可見，正念不是試圖忘記、摒棄或者逃避，進一步說，也不是讓我們清空思想，變得清心寡欲，或者一味的追求快樂的體驗。正念最初的認知實際上是讓我們去面對，面對自己的全部，面對自己的不完美，以及面對自己時刻會出現的各種問題。
行：專注此刻體驗
作者在第一部分介紹了一些正念訓練的方法，在第二部分每一章中也針對各種情緒和行為問題專門介紹了不同的訓練組合。正念學習不能僅僅停留在認知方面，還要身體力行地去練習體驗，從而包容接受，并加以有效控制。
練習
在嘗試書中的正念訓練時，雖然只是想體驗一下正念禪修的現實感受，也發(fā)現最初的入門學習有些困難。因為開始時，思想很難保持專注，總是有各種想法飄來蕩去。由此可見，正念訓練需要經過大量的實踐練習，才能真正做到專注當下，專注自身真實的感受，專注思想和身體的細微變化。在這種長期練習中，逐漸做到將注意力收放自如地集中在當下的全部體驗中，才能根據自身的情況逐步深入。
接受
保持專注，切實體驗當下不是為了擯棄，而是盡可能的去接受。在我看來，正念禪修是一種十分微妙的訓練方法，它存在很多不同的層次，各層次之間雖然界限模糊，卻是層層遞進。這是一個精妙的過程。當你能夠很好的感知自我，保持專注，準確探查，進一步要做的就是去接受。無論好的壞的情緒，無論舒適還是痛苦的體驗，無論細微如絲還是強烈如山崩海涌，我們都要學著去接受這一切。接受這些，就相當于接受生活賦予我們的全部。
控制
除了自我提升，撫慰情緒，正念技術還被廣泛的運用于對成癮或者不良行為的矯治中。一方面是因為當我們專注自己的情緒體驗和身體反應后，我們會更加明確是什么導致我們對酒精、藥物、食品等的依賴，我們的滿足感從何而來，進而使我們能夠及時識別征兆，加強警覺，主動控制不良行為；另一方面，當我們花更多的時間去體驗日常行走、進食、學習，甚至是刷牙、洗澡等感受，就會更充分的強化感知，學會更好的享受生活，不在被那些短期能夠提升興奮性的有害物質所吸引，不會因短期滿足性收益而沖動決策，進而可以更加有效地控制自身行為向良好的方面去發(fā)展。
融合：認知和行為的交織互動
正念訓練只是一個籠統(tǒng)的說法，在具體操作中包括很多種類，有正式練習、非正式練習，根據專注和想象內容不同還可以分為坐禪、行禪、食禪、山禪、慈心禪修等等。只有通過不斷的練習，結合自身的生活實際，譬如每天可以抽出多久進行練習，需要解決的重點問題是什么，哪種禪修方式體驗更好，才能更好地提升專注，強化認知，不斷加深對自己的了解，更清晰地辨別自身身心動態(tài)。而對自己內外更為清澈的觀照，才能更加寬厚完整的接納，更加自如靈活的控制。在知和行的交織互動中，真正達到知行合一，返璞歸真，更坦誠開放地享受生命的每時每刻。
