延續(xù)上一篇的話題，走得更遠(yuǎn)一些，更抽象一點(diǎn)兒。

我們要靠什么來(lái)理解另外一個(gè)人？尤其是不那么熟悉的，只有一面之緣，網(wǎng)路中的陌生人？回答是靠自己的經(jīng)歷。

喜歡或者厭惡都是如此，如果沒(méi)有被豪豬刺過(guò)，你只能覺(jué)得它是個(gè)動(dòng)物，胎生卵生都不一定知道，而不是避而遠(yuǎn)之。這就是物以類(lèi)聚。理解同族之間，會(huì)比理解異族之間容易，異族間，男女之間的差異大得難以想象。

“非我族類(lèi)，其心必異?！闭娴娜绱藛?？有沒(méi)有可能是心沒(méi)有區(qū)別，只是“互相不理解”導(dǎo)致的虛假分歧？

既然理解只能靠自己的親身經(jīng)歷，而每個(gè)人的經(jīng)歷都不一樣，即使是小學(xué)同學(xué)，也有單親家庭的，有強(qiáng)勢(shì)父母的，有人有臥病在床的親人，感觸怎么能一樣呢？于是，心靈的深處變得異常稀缺，無(wú)比珍貴。這事問(wèn)問(wèn)伯牙和鐘子期就行。

薩特說(shuō)，他人即地獄。人間喧囂，真正的知己卻難覓。

你看，孤獨(dú)是人的注定下場(chǎng)。

臣服，接受這終極結(jié)果

知道了人離完美的距離遙遠(yuǎn)，知道了窮有窮的局限，富有富的短板，丑有丑的愜意，美有美的遺憾，人就不再會(huì)自大。自大無(wú)疑是一種智力缺陷。

懂得了人和人都一樣。孤獨(dú)是必然的結(jié)果。這就是臣服了，看見(jiàn)別人和自己不同，也不再驚訝，因?yàn)樗砩嫌心愕囊徊糠?。?shí)際上，世界的每個(gè)人身上都有你的一部分。

這就是徐浩峰在《一代宗師》里所言：見(jiàn)自己，見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生。