巽卦爻辭及小象傳：

初六，進退，利武人之貞。

象曰：進退，志疑也。利武人之貞，志治也。

九二，巽在床下，用史巫紛若，吉無咎。

象曰：紛若之吉，得中也。

九三，頻巽，吝。

象曰：頻巽之吝，志窮也。

六四，悔亡，田獲三品。

象曰：田獲三品，有功也。

九五，貞吉悔亡，無不利。無初有終，先庚三日，后庚三日，吉。

象曰：九五之吉，位正中也。

上九，巽在床下，喪其資斧，貞兇。

象曰：巽在床下，上窮也。喪其資斧，正乎兇也。

巽，遜入、謙遜之義。六爻不同時位的人，如何申命行事，率性而為。

初六，進退，利武人之貞。

象曰：進退，志疑也。利武人之貞，志治也。

初六，巽之始，遜入之初，能知進退（進退）、懂是非、輕重。但謙遜不是卑下，宜堅守陽剛果斷之貞（利武人之貞）。

初六，如初入職場的新人，或進或退（進退），不知所從（志疑也）。做事剛果不足，心中多疑惑猶豫，宜培養(yǎng)堅定內(nèi)心的之志（志疑也）。

九二，巽在床下，用史巫紛若，吉無咎。

象曰：紛若之吉，得中也。

床，為身之所安，引申為人所安處。

“巽在床下”，形容過于卑下，“過與不及”均非中道。

史，歷史。指過去的案例。

筮，卜筮。指未來的預(yù)測。

“用史巫紛若”，指數(shù)往知來，不論是參照過去的案例，還是對未來的預(yù)測，眾說紛紜，無決斷。

九二，陽居中位（得中也），剛中行事，果決眾口紛紜（紛若之吉）。

“過，則勿撣改。”（吉無咎）。

九三，頻巽，吝。

象曰：頻巽之吝，志窮也。

頻，數(shù)，屢次。

九三，表面上一再說謙遜（頻巽），內(nèi)心卻剛愎自用，有吝。吝，過分、過度之義。

“三多兇”，九三，陽居陽位，過剛不中，急躁冒進的本性，志極也（志窮也）。

六四，悔亡，田獲三品。

象曰：田獲三品，有功也。

六四，悔無，獲得上中下三等品相的獵物（田獲三品）。

田獵三品：

上品：一箭穿眼爆頭，皮毛不損、無血，可為祭祀用。

中品：一箭封喉，皮毛微損、少血，可招待賓客用。

下品：數(shù)箭穿腸破肚，血肉模糊，只能家中肉食之用。

六四，陰居陰位，承乘皆剛。陰柔當(dāng)位而承順剛（柔皆順乎剛，是以小亨）。亨得上中下三品全功（田獲三品，有功也。）。

九五，貞吉悔亡，無不利。無初有終，先庚三日，后庚三日，吉。

象曰：九五之吉，位正中也。

十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

“先庚三日，后庚三日”。暗合七日來復(fù)。喻示九五行事，雖非創(chuàng)始初生，但終有成（無初有終），終而復(fù)始，萬象更新（庚辛）。

九五，陽居陽位，當(dāng)位中正（位正中也）。

九五中正，在其位，思不出其位。行其志，成其志（剛巽乎中正而志行）。

九五，申明行事，利有攸往，利見大人（貞吉悔亡，無不利。）。

“先庚三日”，丁日（叮嚀之義）?！?b>后庚三日”，癸日（揆度，揣度之義）。

喻示做事終有成就，事前有預(yù)案（先庚三日），事后要復(fù)盤（后庚三日）。

前面也提到過，易經(jīng)乾卦彖傳開始以六數(shù)為一個周期。

乾卦“大明終始，六位時成”。乾元以六數(shù)為一個周期。

復(fù)卦“七日來復(fù)，反復(fù)其道。”一元復(fù)始，萬象更新（庚辛）。

易經(jīng)講到社會變革的卦象三個：

蠱卦，“先甲三日，后甲三日?！?/b>由上而下的變法、改革，在體制內(nèi)部改良，保留舊的。商鞅、王安石、康梁變法。

革卦，“己日乃孚”由下而上的造反、革命，打破體制重來，改朝換代。

巽卦，“先庚三日，后庚三日?！?/b>借殼上市，在體制內(nèi)潛移默化，暗中奪權(quán)，取而代之。王莽。

三個卦都暗合了“七日來復(fù)，天行也?！薄耙辉獜?fù)始，萬象更新?！?/b>的復(fù)卦的天道運行周期。

上九，巽在床下，喪其資斧，貞兇。

象曰：巽在床下，上窮也。喪其資斧，正乎兇也。

上九，亢也。物極必反，上極反下（巽在床下）。失其錢犲和權(quán)勢（喪其資斧）。

上九，不中不正，貴而無位，高而無民，時極勢窮也（上窮也）。

巽，小得亨，柔得亨。上九，固守其剛則兇（貞兇）。