《未來簡史》第十章閱讀筆記
赫拉利在《未來簡史》的第10章《意識的海洋》里提到了3點：1）心智的差距；2）我聞到恐懼的氣味和3）科技人文主義的兩難。
赫拉利認(rèn)為人對科技的依賴、新的宗教信仰，會對人類產(chǎn)生另外的一種影響，這種影響是因為人類對意識認(rèn)識不夠全面，所以，在未來的意識海洋里會因為心智的差距造成我們對世界認(rèn)知的差異，會讓我們失去原有的能力，陷入兩難境地。原因是已有的認(rèn)知也只是這個意識的海洋里的滄海一粟，就像光譜一樣，我們只能看到有限的光譜范圍，而光譜更大的范圍是我們感知不到的。我們不能了解這個世界，不了解動物，不能感知它的心理，也就不能感知這個世界。心智的差異讓我們會盲目的崇信新的科技會代替我們的感知改變這一切。這就是赫拉利看待未來的一種擔(dān)心。
說到聞到了恐懼的氣味，人類在提高心智能力的同時，也讓人類的感知能力降低，有些能力消失。例如人的嗅覺、注意力等。赫拉利舉了幾個例子。如在遠(yuǎn)古人類常?？赡軙帽嬲J(rèn)出遠(yuǎn)處各種不同的動物、人類，甚至是情緒?？謶值臍馕毒秃陀職獠煌Ｒ粋€人害怕時所分泌出的化學(xué)物質(zhì)，與他充滿勇氣時所分泌出的物質(zhì)就是不一樣。所以，如果我們生活在遠(yuǎn)古時期和一個部落坐在一起，而他們正在爭執(zhí)是否要和隔壁部落開戰(zhàn)，你真的能夠“聞出”大家的意見是什么。
這種嗅覺的能力在成員少的時候能夠用上，所以到了智人組織成更大的團(tuán)體時，嗅覺的社會價值也就一落千丈。赫拉利舉了一個例如美國對中國的恐懼就嗅不到。而注意力、感知能力、做夢的能力也是隨著現(xiàn)代科技進(jìn)步，代替了我們的分析和判斷能力而降低。人們意識也逐漸降低。
科技人文主義的兩難境地也是赫拉利反復(fù)強調(diào)的一點。一方面承認(rèn)人的意志是宇宙中最重要的東西，需要開發(fā)能夠控制、重新設(shè)計意志的科技。意志的重要性就在于它能夠控制全世界最重要的東西。兩難之處是一旦控制成真，人類將變成另一種設(shè)計品?？萍既宋闹髁x不知道該何去何從。只要我們?nèi)匀幌嘈湃祟惖囊庵竞徒?jīng)驗是權(quán)威和意義的本源，就永遠(yuǎn)無法處理和這些科技的關(guān)系。
最后，赫拉利提出有個更大膽的科技宗教，打算直接徹底切斷人文主義的臍帶。這個科技宗教所預(yù)見的世界，并不是圍繞任何人類生命形式的欲望和經(jīng)驗。能夠成為一切意義和權(quán)威的本源就是“信息”。顛覆我們認(rèn)知的是目前最耐人尋味的新興宗教，正是“數(shù)據(jù)主義”（Dataism），它崇拜的既不是神也不是人，而是數(shù)據(jù)。未來會將我們帶入這樣一個時代。
