關(guān)于那段歷史，很多人是了解的，但又有很多人不了解，如我，歷史書上只是一句“五四運(yùn)動”的槍聲，喚醒了沉睡的中國；俄國十月革命為中國找到出路……然而，這喚醒，這出路，是先烈們用青春、家庭、生命換來的。

這是一部歷史正劇，基本上還原了當(dāng)時(shí)中國的現(xiàn)狀。陳獨(dú)秀，李大釗等人在日本早稻田大學(xué)學(xué)習(xí)，試著為中國尋找一條道路。陳獨(dú)秀意識到“這樣的國，不愛也罷。”如果只是推翻袁世凱，國家也是走不上富強(qiáng)民主這條道路的，當(dāng)時(shí)還被早稻田大學(xué)的愛國學(xué)生唾罵。

陳獨(dú)秀回國后，意識到中國人的思想受到封建主義禁錮太久，決定掀起一場思想啟蒙，用新思想，新文化喚醒麻木的民眾，決定辦《新青年》，還說二十年不談?wù)危卦谒枷雴⒚伞?/p>

在這部劇中，除了認(rèn)真刻畫舊中國種種腐朽之外，也用心刻畫了中國人的純良，如李大釗贈衣，蔡元培求賢，陶然亭喝酒等等溫暖浪漫的場景。除了新文化的領(lǐng)袖，新思想的開拓者，陳獨(dú)秀、李大釗也是普通人，他們也是父親，是丈夫，是兒子。當(dāng)看到陳夫人、李夫人哭泣的時(shí)候，我也忍不住入戲。他們原本可以家庭和美，生活安逸，但是為了千千萬萬的中國同胞，毅然決然走上尋求救國之路。

在該劇中，對魯迅先生的刻畫也是亮點(diǎn)，無論從形象設(shè)計(jì)到出場場景，都特別符合我們課本里魯迅先生的形象，他的《狂人日記》是第一篇白話文小說，在新文化運(yùn)動中起到至關(guān)重要的作用。

本劇的高潮部分，應(yīng)該是巴黎和會是否簽約。在巴黎和會上，作為第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國，中國不但不能受益，還要把德國在山東的利益讓給日本。這無論是何時(shí)何地都是一件極其荒唐的事，盡管外交部顧維鈞等人據(jù)理力爭，腐敗的北洋政府還是有妥協(xié)之勢。當(dāng)消息傳回國內(nèi)，北京各高校教授學(xué)子聯(lián)合起來，引發(fā)了震驚中外的“五四運(yùn)動”。在這場運(yùn)動中，有的犧牲了，有的流血了。一夜白頭的郭心剛 ，到死都沒有看到收復(fù)青島。等疫情過了，我真想去青島看看，青島的棧橋是否如他向白蘭描述的一樣。

“五四運(yùn)動”是新文化啟蒙的成果，也是歷史發(fā)展的必然。我是一邊看電視一邊查資料，巴黎和會拒簽確實(shí)給了當(dāng)時(shí)的中國人極大的鼓舞，這頭東方雄獅已經(jīng)開始覺醒。李大釗等人通過不斷的努力和探索，在俄國十月革命之后，開始研究共產(chǎn)主義。從此，走上共產(chǎn)主義這條道路。

在這部劇中，還有很多是非常值得肯定的，特別是對蔡元培和胡適的刻畫。不管后來者兩個(gè)人做了什么，但當(dāng)時(shí)，他們確實(shí)是值得尊敬的，無論是蔡校長任北大校長的就職演講、為被捕學(xué)生的奔走營救，還是聽到巴黎和會失敗后冒出的粗話，都無不提現(xiàn)了蔡校長是真的愛這個(gè)國家。對于胡適之，我也是在之前《南渡北歸》里才對他有更多的了解，在這部劇中，他性格柔韌，缺少剛性，也許就是他的這個(gè)性格，才會讓魯迅先生在很多文學(xué)作品中痛罵他。但是，作為一個(gè)中國人，他代表的也是一大部分人，并非個(gè)體。

總之，這部劇看完之后，心里有種豁然開朗的感覺，當(dāng)一個(gè)國家，一個(gè)民族，不忘記歷史，敢正面歷史，對不同的思想，不同的信仰兼容并包的時(shí)候，這個(gè)國家一定是進(jìn)步的，一定是自信的，這部劇真的讓我更加堅(jiān)定了我的信仰。