老師好，我老公的脾氣非常大，生氣的時(shí)候嗓門大還罵人，有些話非常傷人，我和孩子都很討厭他這樣，他父親（我公公）也是這樣，動(dòng)不動(dòng)就罵我婆婆，但他們?cè)谕饷娑际呛芎玫娜?，很少發(fā)脾氣，我不知道該如何和他們溝通，也擔(dān)心我兒子會(huì)不會(huì)將來(lái)也受到影響？
發(fā)脾氣罵人是一種言語(yǔ)帶來(lái)的精神暴力。相比社交/工作環(huán)境，家庭是一個(gè)更私密而安全，在這里發(fā)脾氣人會(huì)較少擔(dān)心他人對(duì)自己的看法，以及相應(yīng)的后果，所以通常人們?cè)诩抑袝?huì)更真實(shí)地呈現(xiàn)自己。
家庭，是一所學(xué)校，父母是最早，也是影響最深遠(yuǎn)的老師。我們?cè)诩彝ィㄟ@里的家庭是我們的原生家庭——即我們出生并長(zhǎng)大的家庭）中學(xué)習(xí)如何處理情緒，如何人際互動(dòng)，如何面對(duì)矛盾和沖突等等，這些學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)會(huì)被我們帶入成年后的生活，特別是當(dāng)我們有了自己的家庭之后（想一想我們對(duì)待配偶、孩子的方式，有多少是和我們的原生家庭有關(guān)的？要么是復(fù)制學(xué)習(xí)，要么是刻意與我們抵觸的方式不同，但都深受影響）。
很可能你丈夫從他的原生家庭中學(xué)習(xí)到了用大嗓門、發(fā)脾氣甚至罵人的方式來(lái)表達(dá)他的一些情緒和感受（比如不滿、失望、憤怒，而更深層次甚至是擔(dān)心、害怕、無(wú)助，因?yàn)閷?duì)很多人，尤其是男性來(lái)說(shuō)，表達(dá)憤怒，比表達(dá)害怕和無(wú)助更容易，從表面上讓他們看上去“強(qiáng)大”，而非“脆弱”）。 人們總傾向于在壓力下使用自己最熟悉的方式（即便自己都不喜歡這些方式，比如很多人會(huì)在發(fā)脾氣之后自責(zé)后悔）。要想改變得先有所覺(jué)察（覺(jué)察到自己行為造成的影響，覺(jué)察到自己的一些“自動(dòng)化的反應(yīng)模式”），然后刻意調(diào)整。
而如何與愛(ài)發(fā)脾氣的人相處呢？首先要自我保護(hù)，照顧好自己的情緒，避免或減少內(nèi)心傷害?！澳悴荒茏柚共悄憧梢詫W(xué)會(huì)沖浪”（而不是被浪淹死）。雖然言語(yǔ)傷害也是暴力，但它畢竟和肢體暴力有區(qū)別，肢體暴力發(fā)生的時(shí)候，我們的身體即便抗?fàn)?，也可能因?yàn)榱α康仍虺惺軅?；而言語(yǔ)暴力是作用于心靈的，而我們的心靈如果足夠強(qiáng)大，是完全可以保護(hù)自己的。舉個(gè)可能極端的例子，如果你面對(duì)一個(gè)精神病人在對(duì)你大喊大罵，你會(huì)感覺(jué)到受傷害嗎？（可能你也會(huì)有些擔(dān)心和害怕，但如果你確認(rèn)你是在安全的情境下，他的大喊大罵可能就讓你一笑了之了）。所以真正傷害我們的，不是我們聽(tīng)到什么，而是我們對(duì)于所聽(tīng)到的東西，賦予了什么意義。
第二，對(duì)待肢體暴力，有一個(gè)原則叫做“零容忍”，意思是在發(fā)生第一次的時(shí)候就要清晰而堅(jiān)定地對(duì)這樣的行為說(shuō)“不”。讓對(duì)方知道你是不接受這樣的行為的。（否則的話暴力極大可能會(huì)反復(fù)發(fā)生）。而面對(duì)言語(yǔ)暴力，同樣需要我們說(shuō)“不”。有這樣一句話——“別人對(duì)待你的態(tài)度是被你訓(xùn)練出來(lái)的?！弊屑?xì)思考不無(wú)道理，關(guān)系是互動(dòng)的，任何一方發(fā)生改變，都會(huì)讓關(guān)系發(fā)生改變。你說(shuō)你的公公動(dòng)不動(dòng)就罵你的婆婆，如果你的婆婆是一直默默忍受，相當(dāng)于默認(rèn)了這樣的方式，公公也一直沒(méi)有機(jī)會(huì)意識(shí)到需要做出任何調(diào)整改變的必要。當(dāng)然，我并不是鼓勵(lì)你“以暴制暴”，雖然不少有力量的妻子，會(huì)面對(duì)發(fā)脾氣的老公回?fù)粢愿鼜?qiáng)大的火力攻勢(shì)，這樣的后果通常是導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的不斷升級(jí)，而根據(jù)常識(shí)，交戰(zhàn)國(guó)的雙方，通常都損失慘重，甚至殃及國(guó)民（往往是我們的家人，孩子）。
面對(duì)有語(yǔ)言暴力傾向的老公，我們需要“知己知彼”。 “知己”是說(shuō)知道自己在面對(duì)語(yǔ)言暴力的時(shí)候的回應(yīng)模式，是默默忍受？是奮起反抗？是干脆置之不理？不同的回應(yīng)模式帶來(lái)不同的結(jié)果，而這些模式通常也是我們?cè)谶^(guò)去學(xué)習(xí)來(lái)的，如果這些模式并不是你真正想要的，那你需要看到一些新的可能性，而不是“自古華山一條路”，執(zhí)著和限制在這“唯一”的方式里。知己也同時(shí)包括知道自己在這段關(guān)系中，真正在乎的是什么？什么是自己真正想要的？目標(biāo)想清楚，才會(huì)有行動(dòng)的方向。
“知彼”是了解對(duì)方——愛(ài)發(fā)脾氣的人內(nèi)心通常住著一個(gè)沒(méi)有被好好照顧過(guò)的“孩子”，他們沒(méi)有機(jī)會(huì)在過(guò)去學(xué)習(xí)到如何用一種更不傷害他人、不傷害自己的方式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的真正感受、真正需要。如果我們有機(jī)會(huì)去聆聽(tīng)去了解，那些“憤怒”下面通常都有一些“傷痛的故事”。
我們講親子教育時(shí)，說(shuō)孩子需要一個(gè)態(tài)度“溫和而堅(jiān)定”的媽媽來(lái)支持他們更好更健康地成長(zhǎng)。而愛(ài)發(fā)脾氣的人同樣需要一個(gè)“溫和而堅(jiān)定”的人來(lái)帶動(dòng)影響他們，溫和不是軟弱，而是穩(wěn)定成熟不被激惹，甚至是對(duì)對(duì)方內(nèi)心那些脆弱的部分，負(fù)面情緒的看見(jiàn)和接納。而堅(jiān)定，來(lái)自我們內(nèi)心對(duì)自己的尊重，對(duì)暴力行為的清晰say No態(tài)度。
如果你可以共情和接納對(duì)方的情緒和感受（對(duì)方自己可能都做不到），可以平靜穩(wěn)定地告訴對(duì)方你所希望的溝通方式，鼓勵(lì)對(duì)方直接表達(dá)自己內(nèi)心真正的需要（發(fā)脾氣通常都和期待未被滿足相關(guān)），而不是用發(fā)脾氣的方式。如果你們的感情基礎(chǔ)仍在，仍然有對(duì)關(guān)系的承諾，漸漸地，對(duì)方會(huì)發(fā)生改變，你們的關(guān)系也會(huì)隨之改變。
你們現(xiàn)在的小家，正是孩子的原生家庭，孩子不見(jiàn)得會(huì)長(zhǎng)大后繼續(xù)爺爺、爸爸的模式，但他也正在從父母的互動(dòng)、關(guān)系中學(xué)習(xí)和收到影響，目前看來(lái)可能你是家中最可能起到“轉(zhuǎn)變”帶動(dòng)的那個(gè)人，這有挑戰(zhàn)、不容易，但可能也非常值得。
如果說(shuō)過(guò)去我們?cè)谛r(shí)候可能沒(méi)有機(jī)會(huì)從父母那里學(xué)習(xí)到不同的情緒表達(dá)和互動(dòng)溝通方式，而現(xiàn)在我們有機(jī)會(huì)為孩子創(chuàng)造不同。至少，我們可以去勇敢嘗試，這是我們所擁有的機(jī)會(huì)，也是祝福。
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