三星堆，古蜀輝煌。文物精美，量大類豐，寓意深邃，別具一格，迥異于中原華夏文明。
待解謎團(tuán)很多，著述汗牛充棟，但多細(xì)節(jié)蕪雜，主線模糊，常墜人于謎霧。究三星文明來源，更眾說紛紜，或外星人造訪，或彝族土著，或中原遷徙，或外族東來，莫衷一是。獻(xiàn)雅利安人東來說，許多疑團(tuán)則迎刃而解，愿君一聽，博君一笑。
蜀王，青銅大立人，鼻梁鷹鉤高挺，窄袖長衣左衽。青銅頭像，約50余件，有高鼻深目者，面孔西化。發(fā)飾特點(diǎn)，有頭頂盤辮、長發(fā)束辮、腦后垂辮者。頭頂盤辮者，與今天康巴漢子，據(jù)傳是雅利安人后裔，一模一樣。耳朵皆打耳環(huán)孔，乃游牧特色。銅跪坐人像，亦有胡跪。服飾發(fā)型，像貌特征，提示西來。
雅利安人，游牧民族，兇猛彪悍，四處侵略征服。古埃及、古兩河、古印度文明，皆為所滅。公元前2500年左右，來到印度次大陸，如見精美絲綢，眼界大開，貪念頓起，擁兵入蜀，創(chuàng)造三星堆文明，時間可能，理由充分。
逾4000余枚海貝，齒貝較多，僅見于印度海域。云南江川、晉寧，也有出土。三星堆還現(xiàn)銅貝、玉貝數(shù)枚。證明貝幣，已通行于蜀滇及印度。千年后，張騫出使大夏（阿富汗），驚見蜀布、邛竹杖，獲悉自東南身毒國（印度），“得蜀賈人市”。遺址成噸象牙，屬于亞洲象，貨于印度，不足為怪?！笆裆矶尽钡?，確鑿無疑，線路可行。
據(jù)學(xué)者研究，權(quán)杖及面具、太陽崇拜、神樹、人頭、人物及動物雕像在古埃及、西亞、愛琴海和印度文化中，均很常見，且時間更早。三星堆黃金權(quán)杖、黃金面具、青銅面具、銅太陽器、頭像、人物、動物銅雕，后者有龍、蛇、虎、雞、鳥、怪獸等，與西方交集太多。不類中原青銅器，主要用于食、酒、水、樂、兵器等。權(quán)力重器——金權(quán)杖及面具，可溯及西方，為關(guān)鍵證據(jù)。核心文化聯(lián)系，顯而易見。
遙想數(shù)千年前，一隊(duì)雅利安人入滇南上，穿懸崖大江，進(jìn)深谷密林，瘴霧癘氣圍繞，毒蛇猛獸環(huán)伺，道路艱險，舉步為艱。馳騁草原雄姿不再，或死或病，活著入蜀者已寥寥。故未像之前印度那樣，改變?nèi)丝诮Y(jié)構(gòu)，實(shí)施種姓制度。血腥殺戮后，土人臣服。類似地理大發(fā)現(xiàn)時，西方探險家，以少勝多。猜想之一。
金沙王國，部落眾多。大部落有二，鳥族（或魚鷹）和魚族，四川水系豐富，情有可原。鳥之崇拜，見于各式各樣鳥形青銅器；魚之圖騰，證于魚形玉佩和重量眾多的牙璋，形如張嘴的魚?！耙患烒B魚”紋，均現(xiàn)于金權(quán)杖及腰帶（后者出土于金沙遺址），或表明征服，或彰顯結(jié)盟，不得而知。猜想之二。
征服者，已接受過古埃、愛琴及兩河流域文明洗禮，同行工匠金屬冶煉技藝高超。刀兵之外，財富隨身，各類金器如權(quán)杖、面具和首飾。更有馳名中外的太陽神鳥，十二條光芒旋轉(zhuǎn)，等距分布；四只飛鳥追逐，首足相接，厚0.02厘米，重20克，出土于金沙遺址，承接三星堆文明。是西方發(fā)達(dá)手工藝及高階幾何知識的真實(shí)寫照。注意，金沙未見確切黃金冶煉證據(jù)。猜想之三。
征服者雕像矗立，2.6米高青銅立人，以倡崇拜；部落首腦頭像插入木樁，環(huán)繞致敬，以示團(tuán)結(jié)；捆綁跪拜奴隸像，至小者三公分，以儆效尤；凸眼面具出爐，面目猙獰，以施恐懼。藝術(shù)，服從王權(quán)；巫術(shù)，為了統(tǒng)治。絲綢輸出，換來銅、錫、鉛、黃金、象牙，蜀身毒路，更加繁榮。入夜，大立人手中火炬點(diǎn)燃，巫師唱咒，國民舞蹈。猜想之四。
還有，玉工、漆匠或溯長江而上，攀秦嶺棧道而至，中原文化特色的玉器、青銅器，紛紛入蜀，不再細(xì)表。
綜上，三星堆文明，多種族多文化共熔一爐，交相輝映。主流者西方文化，非常確鑿；客居者雅利安人，極有可能。
2018年3月24日，周六草稿。
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