再讀祥林嫂的故事的時(shí)候，內(nèi)心突然生出了一種別樣的情緒。

從魯迅先生的筆下，看到了那個(gè)時(shí)代背景下的人的自私和麻木，對(duì)于苦難，人們不去究其根本，反而去嘲笑處在苦難中的人，并把祥林嫂的悲慘遭遇作為自己困頓生活里的調(diào)味劑，而魯迅先生也以“我”為見證者，敘述了那段如今想來仍感悲苦的往事。

自詡文化人的人，對(duì)于當(dāng)下的困頓無力解決，對(duì)于那些貧苦也視而不見，只躲在一方角落里，怯懦的用言語去指責(zé)。

祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，經(jīng)人介紹到了四叔家里做工，那時(shí)候因她的勤奮，受到一眾人的喜歡和夸贊，而在因?yàn)榉蚣业娜说谋┬须x了魯鎮(zhèn)，賣嫁山野的時(shí)候，四叔和四嬸也不過是因?yàn)楹髞淼淖龉さ娜瞬蝗缦榱稚┠前闾?shí)，手腳干凈才偶爾念著她的好。

等到祥林嫂因又一次喪夫還喪子，被夫家的長(zhǎng)輩趕了出來，再一次來到魯鎮(zhèn)，到四叔家來做工時(shí)，換來的不是同情和憐憫，而僅僅是因?yàn)樗暗淖鍪嘛L(fēng)格才勉強(qiáng)被接受。

這一次，她的待遇卻已經(jīng)是有了很大的區(qū)別。四叔，一位知識(shí)分子，卻是守著陳規(guī)舊律的人，認(rèn)為再嫁且喪夫喪子的女人是不幸的，而這不幸是很晦氣的事情，因此一些重大場(chǎng)面，如祭祀，祝福等要承接著神靈的事情是絕不允許祥林嫂沾手的，她從以前的一手包辦吃食，供奉，灑掃，但如今只剩下了燒火這一事。

人們對(duì)于她的不幸，起初只是出于聽故事的好奇心而去跟她聊天，到后來聽到耳朵起繭，甚至一聽祥林嫂說起她的兒子阿毛被狼叼走的事，就立馬一臉漠然地走開，及至后來?yè)Q著方式去打聽祥林嫂的其他悲慘經(jīng)歷，搜刮消費(fèi)完祥林嫂最后的一點(diǎn)悲劇，然后就不再理她。

最后終于，這個(gè)鎮(zhèn)子的人，人人都知道了祥林嫂的故事，卻不見誰來幫一把這可憐的人，終于祥林嫂死在了魯鎮(zhèn)的節(jié)日里，而人們對(duì)于她的死毫不關(guān)心，甚至怨她不會(huì)挑日子，活著讓人討厭，死了也死得晦氣。

我還記得四叔家那說是信佛的女工，好意讓祥林嫂去捐門檻，贖罪的事，最終也不過是打著好意的幌子，消費(fèi)了祥林嫂，為魯鎮(zhèn)人多添了一筆談資，也加速了這個(gè)悲苦女人的隕落。

用魯迅先生自己的話說，這社會(huì)的本質(zhì)就是吃人。祥林嫂是被魯鎮(zhèn)的人所殺死的，也是被那個(gè)社會(huì)的腐朽所殘害，那社會(huì)的每個(gè)人既是見證者，也是麻木不仁的殺人者，殺了別人，也殺了自己。

祥林嫂的故事，如今想起，已是許久之前的舊事了，可不知為何，這社會(huì)仍是時(shí)不時(shí)就有熟悉的吃人的事件在發(fā)生著。

路邊原是空蕩蕩的，不知何時(shí)卻擺滿了共享單車，用它的時(shí)候覺得甚是方便，甚至有時(shí)候還會(huì)因?yàn)榧毙鑵s遍尋不到而產(chǎn)生焦慮，甚至咒罵為何不多投放一些車輛供人使用。但當(dāng)路邊停得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)娜亲孕熊嚨臅r(shí)候，卻又嫌它太過擁堵，影響了走路，也影響了自己停放自己的車而內(nèi)心咒罵。

曾在夜晚回家的時(shí)候，親眼見過有人一腳踹倒了大片的車輛，也看到過別人一輛又一輛地去扶起，擺好。

誰在意呢？

終究還是利己主義思想，而這思想從不曾離去。而當(dāng)我審視自己的時(shí)候，內(nèi)心也甚是羞慚。