虎毒不如人言荼毒
這注定是個(gè)不消停的春節(jié)，雞年剛登場(chǎng)，一只老虎搶了2017年的開(kāi)場(chǎng)主角戲份。
許是天性孤僻的緣故，對(duì)于所有人狂歡的節(jié)日，我總是夾雜著莫名的傷感，似乎節(jié)日總是帶著不祥的先兆。特別的喧囂之后，大年初一愈加冷清。上天似乎不愿這份冷清將就，于是在大年初二就給我們來(lái)了一場(chǎng)老虎吃人的游戲。
我是在微信群里收到朋友發(fā)來(lái)的視頻，人與虎的博弈，四個(gè)老虎虎視眈眈，其中一個(gè)老虎死命咬住闖入者，人與老虎就像是摔跤著，一直想掙脫虎抱，老虎倒也是博弈的高手，一只腿死命掐著他，嘴巴撕咬著人的頸部，頭部已然血肉模糊，但是看得出來(lái)人類(lèi)氣息尚存，不遠(yuǎn)處四個(gè)老虎也是伺機(jī)待發(fā)，慢慢圍繞過(guò)來(lái)，似乎想瓜分這不速之客。其中一個(gè)老虎想上去按住闖入者的腳，闖入者一直瞪著腳，避免了頭腳兩頭牽，我心里一緊，心里想著萬(wàn)幸。另外兩支老虎也想湊上去，隨后遠(yuǎn)觀的人群投入了鞭炮，三個(gè)老虎畏怯著散開(kāi)，只有那個(gè)一直撕咬著人的老虎，似乎不愿功虧一簣。反而加快了撕咬的頻率，似乎鞭炮聲激發(fā)了他血腥的欲望。動(dòng)物園外偶爾能聽(tīng)到嗟嘆的聲音“還在咬，還在咬”，也有一些“肯定活不成了”之類(lèi)的男聲。而動(dòng)物園里面的人好像失去了掙扎，一動(dòng)不動(dòng)。隨后原處傳來(lái)，“請(qǐng)讓開(kāi)，請(qǐng)讓開(kāi)”的喊斥，二分十五秒的視頻戛然而止。
嗚呼，都說(shuō)新年不見(jiàn)血，否則一年伴隨厄運(yùn)。我不愿過(guò)多說(shuō)老虎吃人的荒謬，我們就像在目睹一個(gè)血肉模糊的人從掙扎到最后垂頭不動(dòng)，我相信最偉大的導(dǎo)演、最冷峻的導(dǎo)演都不愿面對(duì)這出悲劇，何況這不是特效鏡頭下的智取威華山，也不是水滸傳里的武松打虎的故事，一切語(yǔ)言與影像在此刻都是蒼白的。更為令人殘酷的時(shí)，面對(duì)視頻里的肉搏，動(dòng)物場(chǎng)外是妻子和孩子親眼目睹著，面對(duì)殺手一刀刀撕碎親人，那種個(gè)體的痛想必比戰(zhàn)爭(zhēng)里的族群傷亡更加令人痛心吧！
不多久，視頻中悲劇的源頭就流向大眾網(wǎng)絡(luò)。大意是發(fā)生在寧波這個(gè)自己呆過(guò)兩年的城市，心里一緊，對(duì)于自己留存過(guò)的土地總會(huì)些許關(guān)注。再后來(lái)的新聞，大意是老虎擊斃，闖入者救出，心里一寬，惟愿人類(lèi)平安。當(dāng)然，這樣的祈求終究如空中樓閣，后來(lái)的真相陸續(xù)放出，人終究不治身亡，還是沒(méi)有走完這個(gè)春節(jié)。隨后就是闖入者陷入悲劇的原因，大意是動(dòng)物園隔離嚴(yán)密，中間有條河，闖入者因?yàn)樘悠?，身陷囹囫，釀成悲劇?/p>
對(duì)于新聞太過(guò)密集的事態(tài)，與社會(huì)的輿論文化，我一直緊盯著網(wǎng)民的觀點(diǎn)。就像一場(chǎng)消停春節(jié)的調(diào)味品，大戲過(guò)后，朋友圈的這些文人騷客一呼百應(yīng)，但觀點(diǎn)讓人啼笑皆非、滴血不停。什么“老虎永垂不朽”“老虎何罪之有，死得冤枉”“刁民活該”闖入者自作死、活該”“沉重悼念”“老虎是國(guó)寶，射殺者該以罪論處”，“老虎對(duì)僭越規(guī)則者鐵面無(wú)私”這些理性主義的“中產(chǎn)”階級(jí)巴不得給老虎舉辦一場(chǎng)風(fēng)光葬禮，給它頒發(fā)個(gè)榮譽(yù)市民稱(chēng)號(hào)。老虎用他的冷酷無(wú)情為人類(lèi)上了鮮血淋漓的一課，最后壯烈犧牲，應(yīng)該步入小學(xué)生的課本里，頗有點(diǎn)幾十年前黨要求的對(duì)發(fā)動(dòng)派冷酷無(wú)情。更有些環(huán)保主義者，說(shuō)要將保護(hù)動(dòng)物提上日程，似乎殺死挽救一只老虎就能挽救蒼生，卻不見(jiàn)人類(lèi)還是大搖大擺，魚(yú)肉刀俎，樂(lè)此不疲。
嗚呼哀哉，所有的人都在為老虎唱贊歌，沒(méi)有人替死者挽嘆。
記得《太平廣記》里有這樣一個(gè)故事，相傳虎嚙人死，死者不敢他適，輒隸事虎。名為倀鬼。倀為虎前導(dǎo)，途遇暗機(jī)伏陷，則遷道往。人遇虎，衣帶自解，皆倀所為?；⑹橙?/p>
倀而后食之。沒(méi)錯(cuò)，這就是“為虎作倀”的源頭。想象著現(xiàn)在這一幕，逝者已去，網(wǎng)絡(luò)上一片自認(rèn)為理性的義正言辭者，為虎作文，高唱贊歌，時(shí)代前進(jìn)，但作倀者未古，想想也是怪諷刺的。
說(shuō)到老虎，我是向來(lái)不甚好感的，由當(dāng)年苛政猛于虎也，知道這是個(gè)厲害的動(dòng)物，但卻不曾領(lǐng)略?xún)疵椭?，后?lái)爺爺、父親一輩每年挑著大單小單上交政稅，我才清晰這吃人的東西。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)老虎和貓的一段趣聞，大意是貓和老虎同出一脈，貓交老虎各種本領(lǐng)，忽一天，老虎自擅本領(lǐng)高強(qiáng)，扭頭欲吞貓，不想貓?zhí)綐?shù)上，老虎概嘆不已，爬樹(shù)的本領(lǐng)未曾學(xué)會(huì)，貓得以保全性命，后來(lái)想想，多虧老虎不會(huì)爬樹(shù)，否則就不僅僅是吃人好了。
但老虎雖技藝不強(qiáng)，但兇齒體寬，倒也是成了動(dòng)物界的上層動(dòng)物。威力尚存，后來(lái)還留出狐假虎威之道，眾人樂(lè)力效仿。
不過(guò)，再?gòu)?qiáng)大的動(dòng)物也抵不過(guò)年輪，老虎看著同伴日漸消亡，自己倒也開(kāi)始逍遙，不知何時(shí)，大概是物以稀為貴吧，老虎竟被束之高閣，成為人類(lèi)爭(zhēng)相崇拜的對(duì)象，動(dòng)物園奉若神靈，引得小孩子一片叫好。虎皮、虎牙、虎肉都成為達(dá)官貴人爭(zhēng)相追逐之物，說(shuō)是虎皮保暖，穿上虎皮貴族身份象征，虎肉能壯陽(yáng)之類(lèi)的，強(qiáng)身延壽。我不曾涉略，不敢妄言，大概是余威尚存吧，可見(jiàn)，中國(guó)人深受虎威荼毒久矣，只不過(guò)現(xiàn)今這時(shí)代換了張皮而已。只是未曾想過(guò)什么時(shí)候籠中老虎凌駕于人命之上，卻是始料未及。
權(quán)當(dāng)是一段老虎的吐槽吧，希望不要引來(lái)好動(dòng)物者的眾罵?；氐绞虑楸旧?，老虎是兇猛的，這是天性肉欲使然，老虎看上去也是無(wú)辜的，因?yàn)椴凰僦偷年J入，但這一切都不能因?yàn)殛J入者的越規(guī)就漠視老虎管理者的疏忽，還有救援的不及時(shí)，沒(méi)有人去深討。
先生百年前所言，我向來(lái)是不擅以最壞的惡意揣測(cè)中國(guó)人。不過(guò)，百年前民國(guó)，時(shí)代在進(jìn)步，人也在進(jìn)步。先生里的過(guò)客，看著砍殺人頭，路人一片叫好，還好這一屆人民還算，現(xiàn)場(chǎng)者一直在極力挽救，那幾聲鞭炮聲就是最好體現(xiàn)，相信人是善良的，不過(guò)那已經(jīng)是不得已為之的最好方法，只是區(qū)區(qū)鞭炮聲，就像幾聲咆哮、反抗還是不能得到圓滿的結(jié)局。正如義和團(tuán)時(shí)期的鐮刀弄棒，終是不成事，老虎繼續(xù)兇殘咬向人類(lèi)頭頸。我只是不明白，偌大的動(dòng)物園，麻醉槍之類(lèi)的重型武器為甚姍姍來(lái)遲，難道軟弱的人類(lèi)在這場(chǎng)博弈中，還不能得到及時(shí)的解救，我不至于想那個(gè)時(shí)候安保者會(huì)吝惜老虎勝過(guò)人命。唯一的癥結(jié)是中國(guó)的悲劇總是比預(yù)防者晚來(lái)一步，自古以來(lái)，從大地震、動(dòng)車(chē)到礦難之類(lèi)，大概莫過(guò)于此。
于是，這是個(gè)盲從的時(shí)代，自媒體就像個(gè)機(jī)器，每個(gè)人都在表達(dá)觀點(diǎn)，都在發(fā)表他們公知、理性主義、話題制高點(diǎn)的觀點(diǎn)，并將其視為真理，我覺(jué)得這種冷酷的真理比流言蜚語(yǔ)更可怕。他們甚至讓你懷疑你所謂的同情心，他讓死者背負(fù)原罪，同時(shí)，還得承受社會(huì)的輿論譴責(zé)。這次也不另外。
許多人將悲劇歸于死者咎由自取，說(shuō)什么闖入者僭越規(guī)則在先，這次流血會(huì)讓那些鉆小規(guī)則的刁民得到血的教訓(xùn)，會(huì)消弭社會(huì)的戾氣。只不過(guò)這樣的代價(jià)那太過(guò)于沉重，倘若需要，那還是不必。我啞然失笑，世人總在理想主義的道路上，劃清界限，彰顯自己有多高明是的。試想，生活在這個(gè)時(shí)代，誰(shuí)沒(méi)有鉆過(guò)規(guī)則的空子，不同的是，誰(shuí)比誰(shuí)顯得高明，誰(shuí)比誰(shuí)冷酷無(wú)情，誰(shuí)比誰(shuí)命好一些罷了，誰(shuí)比誰(shuí)后臺(tái)硬些。至于這位恩施（湖北較偏遠(yuǎn)地帶）的闖入者，據(jù)說(shuō)其經(jīng)濟(jì)收入較低，為了一張門(mén)票，搭上了一條命進(jìn)去，只不過(guò)運(yùn)氣差點(diǎn)，也許他命里終有一劫。試想面對(duì)虎口之下是你的親人，你的口舌話風(fēng)又將如何。如果是強(qiáng)硬后臺(tái)的富家公子（當(dāng)然他們根本不會(huì)出逃票的下策），那些網(wǎng)絡(luò)者又會(huì)如何。我們只是看到一個(gè)基層人民因?yàn)樽约旱幕闹嚤┧涝诨⒖谙?，就像一個(gè)精神病患者遭到了審判，而主人公還淪為傻愚的刁民。就像《踏雪尋梅》里的主人公殺害少女之后，沒(méi)有人去關(guān)注著時(shí)代的壓抑。
有人說(shuō)無(wú)視規(guī)則者會(huì)衍生出更多走在邊緣路線的刁民、異類(lèi)，但是許多規(guī)則正是打著保護(hù)的旗號(hào)去束縛更多的人，他們?nèi)ブ圃焖麄兯^的規(guī)則。本次悲劇的主角是刁民嗎，從他流落他鄉(xiāng)的基層工作者，我想怎么也不會(huì)和刁民掛上鉤吧。
至于說(shuō)回事件本身的意義，規(guī)則這東西遠(yuǎn)不是老虎咬幾個(gè)人就可以振聾發(fā)聵的，無(wú)非是以后規(guī)則制度更加森嚴(yán)，那些血的教訓(xùn)無(wú)非徒增民眾口舌而已，引起一些罵戰(zhàn)。同時(shí)，給予規(guī)則制定者落下口舌。想想幾十年前，同樣的一群人闖入天安門(mén)，后來(lái)的游行示威被明令禁止，到后來(lái)，規(guī)則矯枉過(guò)正，打火機(jī)、燃料都不準(zhǔn)帶入公共場(chǎng)合，想來(lái)貿(mào)然闖入者的后遺癥，無(wú)非是給往生大眾套上了更加深厚的牢籠，遭殃的可不是一個(gè)老虎這么簡(jiǎn)單，更多的是加深自我的束縛，很難想想幾十年后，動(dòng)物園關(guān)門(mén)，人們躲在籠子里，與危險(xiǎn)動(dòng)物親密的接觸，闖入者的滅絕，也許比流血犧牲更為可怕。
想起陀思妥耶夫斯基《罪與罰》，在社會(huì)里，每個(gè)人均有原罪，遭受不同的懲罰，但是這位闖入者罪不至死，更不必遭受世人的鞭打，畢竟死者為大，何況他付出了慘痛的代價(jià)，他的家庭，孩子不應(yīng)遭受過(guò)多的口誅筆伐，讓逝者安息，還生者安靜算是撫慰生者的最好機(jī)會(huì)。畢竟沒(méi)有人希望兩個(gè)孩子長(zhǎng)大后還要被當(dāng)年父親的一時(shí)莽勇而牽絆、奚落。
讓老虎咬人的事情就此停息，讓生者入土安息。
