修行是不是一定要脫離生活跑到廟里拜佛念經(jīng)呢，是不是一定要專職打坐、閱讀靈修書呢?當(dāng)生活出現(xiàn)了問題，我們總感覺是生活的問題打亂了我們的修行。

其實修行與生活是一體的，修行的目的也是為了解決生活中的實際問題，離開了生活談修行，總不免是在逃避問題……

簡而言之，只要你專注當(dāng)下，煮飯、洗碗、做家務(wù)，也是一種修行。所以，只要如實、認(rèn)真、帶著覺察去生活，試著時時刻刻檢查自我，丟棄自己的傲慢、貪求、期待與恐懼，以一顆清凈心，看到生命的不同次第，你我都會成為生活中的大師。

煮飯、洗碗、做家務(wù)，也是一種修行。修行，總會讓人想到偏安一隅的山林隱士，幕天席地、禪坐、行腳，苦苦思考宇宙中生的意義。

然而修行的定義絕非如此狹隘，在生活中修行，不知要比那些“躲起來”獨善其身的人勇敢多少倍，平衡工作與家庭、壓力與健康、與欲望、無常與情緒苦樂……在錯綜復(fù)雜的關(guān)系中尋求平衡，反而更能讓我們看清生活如實的本貌。

當(dāng)修行從實際問題入手，每一個問題是道場。修行必須從實際問題入手，不能空談玄談?？照勑剾]有任何意義。道理你能說出一大堆，但遇事你仍然苦仍然惱，修行有什么用呢?修行必須在生活中具體煩惱或痛苦的事實中進(jìn)行。

不要把修行變成一種逃避現(xiàn)實生活或煩惱的借口。修行不是一種逃跑的方式;修道不是修開一條逃跑的道兒。修行更不能成為一種心靈的娛樂。當(dāng)然，這一切你可以反對、反對——堅持你自己的，但結(jié)果苦的還是你自己。

當(dāng)修行從實際問題入手，每一個實際問題都是入口。每一個問題是道場,每一件煩惱的事是道場，每一次情緒的旋風(fēng)是道場，每一次恐懼的到來是道場，每一個念頭是道場。

真正的道場不是寺廟、不是禪堂、不是山林、不是修行者聚集的地方——真實的道場就是每一個當(dāng)下、每一個眼前的存在、每一個念頭。

如果你婚姻有問題，有問題的婚姻就是你的道場。如果你和同事發(fā)生矛盾，這與同事的矛盾是道場。如果你陷入生活的無聊，這無聊是道場。如果你出現(xiàn)了錢的問題，錢就是道場。