“荒兮，其未央哉。眾人熙熙，如享太牢，如春登臺，我獨(dú)泊兮，其未兆”。廣大無邊無際啊，眾人往來奔波，但他們覺得很樂，好像天天都在享受那種三牲禮，天天都好像春天了在臺上看美麗的景色，我這個修道人“獨(dú)泊兮”，淡泊恬靜，連一點(diǎn)兆頭都沒有?；?，就是廣和大的意思，未央就是無窮無盡的意思。三牲禮就是豬羊牛到齊的盛宴。

淡泊得“如嬰兒之未孩”好像那個剛剛出生的小孩還沒有成長成孩童，那么天真無邪。所以老子認(rèn)為修道之人的最佳狀態(tài)就應(yīng)該像剛剛出生的嬰兒那樣，嬰兒代表柔弱無欲。

“傫傫兮，若無所歸”，嬰兒他沒有欲念，沒有自我，所以他漫不經(jīng)心的，懶懶散散的，根本沒有目標(biāo)。那就是自由自在的，但一個人如果像那樣漫不經(jīng)心，也不行。這就是老子特別告訴我們，你要長大，要做事，要學(xué)習(xí)，但時時刻刻要記住，那才是你的本性。

老子說修道之人最好要如同嬰兒般，淡泊名利，無欲無求，但當(dāng)今社會物欲橫流，物質(zhì)享受已經(jīng)和我們的日常生活密不可分，下面他又告訴我們“眾人皆有余，而我獨(dú)若遺”，別人什么都有，但那些有的都是多余的，比如我們現(xiàn)在衣柜里有很多的衣服，每天不知道穿哪件，就很痛苦，如果只一套衣服，立馬就可以出去了，大家都追求很多，根本就是多余的東西，我呢好像我都不逐的，我東西都丟掉了，人生一定要有些遺憾的，要有所缺失，不要求全，求全就是眾人皆有余，要這個又想要那個，最后發(fā)現(xiàn)都是多余的，我什么都不要，那才是真正的自由自在?！般玢缳狻?，我是渾渾沌沌的?！拔矣奕酥囊苍铡?，我所表現(xiàn)的不是真的愚蠢，而是我有了真知以后，我就知道我不爭，我無為，才自然。我是了解了道以后，我才表現(xiàn)笨笨的，我不是真笨?！八兹苏颜?，我獨(dú)昏昏”，昭昭和昏昏是相對的，一般的人很聰明，我好像很糊涂，一般人聰明是自己騙自己，我糊涂是我不愿去驚動別人，我要保護(hù)我深不可識的面貌，不要讓別人感覺到我了不起?！八兹瞬觳?，我獨(dú)悶悶”。察察，是看得很清楚的意思。悶悶，意思是所有東西深藏于內(nèi)，不顯于外。因?yàn)槲遗麦@動別人，這就叫裝糊涂，不是真糊涂。我們喜歡裝糊涂的人，因?yàn)榻o任何人都沒有壓力。老子這樣比來比去，就是讓人了解什么是圣什么叫凡。

“澹dàn兮其若?！?，澹，意思是沉靜，又波浪四起。海就是波浪四起，又是平靜的?！帮fliáo兮若無止”，止的意思是超越了你的物質(zhì)欲望。高空中的風(fēng)誰都擋不住我，就是說任何的物欲都擋不了我的自由自在。“眾人皆有以，而我獨(dú)頑且鄙”，以就是有用的意思，一般人都非常有用，而我冥頑不靈，好像沒有受過教育的一樣?！拔要?dú)異于人，而貴食母”，我就是跟別人不一樣，因?yàn)槲抑匾暤氖恰笆衬浮?。食母就是生養(yǎng)我的父母。