把《人間失格》跟《肖申克的救贖》放在一起來讀，把《挪威的森林》跟《月亮與六便士》放在一起來讀。就會(huì)發(fā)現(xiàn)，英國(guó)文學(xué)跟日本文學(xué)最大的不同在于。同樣是痛苦，英國(guó)人的痛苦是追求個(gè)人理想過程中所付出的代價(jià)。日本人的痛苦是內(nèi)心的想法無從表達(dá)。更通俗的講，英國(guó)人痛苦但至少知道自己為何而痛苦（挫敗感），日本人的痛苦是根本不知道自己何為痛苦。甚至都不知道啥叫痛苦（迷茫）。要想解決這兩種痛苦也是截然不同的兩種策略。英國(guó)人的痛苦嘗嘗需要靜下心來慢慢思考解決的辦法（就像魯濱遜逐漸學(xué)習(xí)在荒島生存）。而日本人的痛苦則是要么徹底逃避情感隔離，要么稀里糊涂的過下去。這也是中國(guó)人最擅長(zhǎng)的一點(diǎn)，不知道自己的不幸福本身就是一種幸福。畢竟在沒有辦法改變現(xiàn)狀的情況下，對(duì)現(xiàn)狀了解越多越深入，越有一種無力感。知道那么多又能怎樣呢？東亞文化圈存在一奇怪的現(xiàn)象，集體主義和排他性同時(shí)存在（參見費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》）所以東亞文化圈不過是小圈子的游戲，熟人社會(huì)的小世界，不會(huì)有西方社會(huì)的普世價(jià)值。而中國(guó)千百年的思想控制反而形成了相對(duì)統(tǒng)一的思想文化，一定程度削弱了這種排他性。而日本從未建立統(tǒng)一的中央集權(quán)體制，社會(huì)是分散化碎裂化的，又不像西方追求個(gè)人自由。所以集體性和排他性同時(shí)存在，人們渴望融入集體又難以融入集體。人們的空虛孤獨(dú)感更加的強(qiáng)烈。（參見nhk紀(jì)錄片《無緣社會(huì)》）