今天和大家分享《論語》為政第2-4 中 “五十知天命”這一節(jié)內(nèi)容。

在上一節(jié)音頻中鮑鵬山老師講到“天命”和“知”，在孔子看來，人有三命——生命、性命、天命。生而為人，就有了生命。生命和性命的區(qū)別在哪，在于性命比生命多了個(gè)心，這個(gè)心我們可以理解為孟子的“四心”。吃喝玩樂是生命，除了吃喝玩樂，還有“德性”就是性命。天命是人生的最高境界，也叫使命。人生在世，總要擔(dān)當(dāng)一些責(zé)任和使命，無怨無悔。“孔子知天命”包含三層意思：一是知道自己是天命所在，即傳承周文王以來的“禮”；二是知道天命無法實(shí)現(xiàn)。三是天命即使無法實(shí)現(xiàn)，也不能放下。有人說孔子是“知其不可而為之”的人，有舍生取義，悲壯、崇高之感。想起這次星夜馳援、勇敢請(qǐng)戰(zhàn)抗疫一線的醫(yī)生們，不知生死如何，義無反顧。去的時(shí)候沒哭，回來的時(shí)候卻哭了。我想這種哭有對(duì)自己勇敢的使命擔(dān)當(dāng)，曾經(jīng)為武漢拼過命的狠狠點(diǎn)贊，也有對(duì)他人（那些堅(jiān)強(qiáng)活下來的人、逝去的同胞和他們的家庭）的憐恤，對(duì)不幸倒下的白衣天使的難過，對(duì)親人的思念和道一聲“我已如約平安歸來”，對(duì)祖國(guó)萬眾一心、團(tuán)結(jié)一致抗擊疫情勝利的感恩和幸運(yùn)的鼓舞。

也有人說人有三重生命：第一重是肉體生命，指生老病死、衣食住行，它指一個(gè)人生命的長(zhǎng)度；第二重是社會(huì)生命，說是社會(huì)屬性，指一個(gè)人生命的寬度；第三重是精神生命，指一個(gè)人的生命的高度。有了精神生命，就能活出價(jià)值、使命和擔(dān)當(dāng)。古今仁人志士，都是活出了生命的高度，讓生命在艱難困苦或平靜安逸中變得崇高而偉大。在這次新冠病毒肺炎中，我們看到了我國(guó)黨中央以“人民至上、生命至上”的使命擔(dān)當(dāng)，解放軍和醫(yī)務(wù)工作者“大敵當(dāng)前，勇敢請(qǐng)戰(zhàn)”的愛國(guó)壯舉，我們所有人“親仁善鄰、守望相助”的大愛情懷。責(zé)任擔(dān)當(dāng)中當(dāng)然還有每個(gè)在工作崗位，兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守付出的每個(gè)人，如你如我。我們是父母，是妻子（丈夫），是女兒（兒子），是教育者，是一位普通的工作者，我們有對(duì)自己生命的擔(dān)當(dāng)，對(duì)家庭的責(zé)任，對(duì)工作的虔誠。這種擔(dān)當(dāng)、責(zé)任和虔誠，大概就是孔子說的天命吧。

說到虔誠，不禁想起多年前讀過的《沉思錄》的這樣一段話：當(dāng)你做擺在你面前的工作時(shí)，你要認(rèn)真地遵循正確的理性，精力充沛，寧靜致遠(yuǎn)，不分心于任何別的事情，而保持你神圣的部分純凈，仿佛你必定要直接把它歸還似的；若你堅(jiān)持這一點(diǎn)，無所欲望亦無所畏懼，滿足于你現(xiàn)在合乎本性的活動(dòng)，滿足于你說出的每個(gè)詞和音節(jié)中的勇敢的真誠，你就能生存得幸福。沒有任何人能阻止這一點(diǎn)。

我想，這應(yīng)當(dāng)也是一個(gè)人勇敢擔(dān)當(dāng)時(shí)的一種境界，如那些為武漢拼過命的醫(yī)生，如每個(gè)平凡的你我，為自己，為孩子，為家庭，為親人，為事業(yè)愿意獻(xiàn)出我們的愛。責(zé)任和使命，讓我們的人生走得更遠(yuǎn)，有意義，寧靜澄澈。