2017.7.9 周日
八關(guān)齋戒
概念解釋：
關(guān)：關(guān)閉（惡趣）
齋：過午不食；清凈飲食方式。
特點：清晨受戒，第二天日出時戒體自動解除。
受戒方法：儀軌受戒。

總原則：
1）第一次受戒，最好在善知識面前受戒。
2）實在找不到傳戒者，特殊情況下可以自己在佛像前受持。
3）在善知識面前受戒的時候，可以發(fā)愿今后在某些時間自受戒。（例如心里想：以后每個月初一受戒，然后在那一天自己可以在佛像前念誦儀軌受戒。自己根據(jù)實際情況，一個月一次或者一個月幾次。）
ps: 在善知識受戒的時候，也可以發(fā)愿終身受持。（成為八戒居士）

第一次受戒注意事項：
1）出離心攝持，最好菩提心攝持。
2）不吃早餐。
3）盡量洗澡，沒有條件也要洗臉，洗手，洗腳。

受戒儀軌：
“大德（導師）一心念我，我名 _________。”

戒條：
1.不殺生 （不殺一切眾生）
2.不偷盜 （不非法占有任何財物；不拿群眾一針一線）
3.不淫 （斷除一切性行為、淫念）
4.不妄語 （不說一切妄語；任何撒謊的行為都要斷除）
5.不飲酒 （不飲用酒精、能導致迷醉的食物；比如毒品，搖頭丸）
6.不唱歌、跳舞、打扮 （杜絕：歌、舞、音樂、花蔓、涂香、飾件、涂色；護膚品為了保護皮膚，不是為了打扮可以使用；貪欲心、吸引他人的不清凈的心的行為要杜絕；被動聽聞世俗音樂可以觀想供養(yǎng)三寶。唱歌、跳舞都是放逸行為，杜絕這些行為是為了保持內(nèi)心清凈。）
7.不坐臥高廣大床 （不使用豪華的床榻、坐具；參考標準：一肘高。為了避免傲慢心，我們要守這個戒。坐在床上，雙腳能自然安放在地面就可以。）
8.過午不食 （當?shù)卣鐣r分以后，不再進食。可以結(jié)合經(jīng)緯度查詢本地時間；午飯后盡量漱口；午后可以喝水）（午飯后刷牙漱口，以免食物殘渣隨著喝水進入體內(nèi)，導致犯戒；午后可以喝水，但固體食物都不能吃。）
PS:關(guān)于“會供” （凡夫人盡量謹慎）
日中后不食有五福：少淫、少臥、得一心；無有下風；身安隱亦不作病。

注意??發(fā)愿就要做到，不能隨著身體本能而破戒，否則犯戒過失非常嚴重。

密宗齋戒的特殊要求：（在普通齋戒的基礎(chǔ)上，還要遵守三點：）
1.素食；2. 日中一食；3.止語。

注意事項：
犯戒之后不可以破罐破摔：（守戒的功德與不守戒的過患二者互不混雜，即使破了一條但也要盡可能守護其他戒條，不要認為因為破了一條而舍棄一切，在能守護的時間里一定要盡量守護，守一份有一份的功德）

舍戒的方式：
參照”居士五戒“；外加一條：超過時限自動解除。

八關(guān)齋戒的價值：
1）獲得大功德；
2）修復居士戒；
3）在齋戒狀態(tài)下修行效率很高；（在戒體的守護下。。。）

中場休息（五分鐘）

短期出家
1、名詞解釋
在短時間內(nèi)保持僧侶的身份；出家之后很快還俗。
2、價值
本人增長善根功德；消除民眾對出家生活的誤解；培養(yǎng)民眾對佛法修行的感情。
3、有待觀察的事項
1）女眾短期出家需慎重。（教證：比丘尼一經(jīng)舍戒更不應出家。）
2）“短期出家受戒”是否得戒，待觀察。
4、如何看待“出家”
1）出家有功德。
2）關(guān)于出家的“政治正確”。
3）出家僅僅是一個開始，而不是終點。（出家不必然等于獲得解脫，出家之后做什么，比出家本身更重要。）
4）出家是手段，不是目的。
5）福利與義務、收益與風險：（如果出家之后不好好修行，不如做一個在家修行人）施主供養(yǎng)僧人，是有所期待的。
【寧可去食用，燃火之鐵球，不具戒律者，切莫食信齋?！?--《毗那耶經(jīng)》
6）參考點：能否實現(xiàn)自他眾生的利益最大化。
7）“出國留學”的例子
8）動機很關(guān)鍵。（出離心是關(guān)鍵，但是菩提心的功德更大，一念菩提心都比小乘出離心功德更大?！救甑缺惆l(fā)阿縟多羅三藐三菩提心，是即出家】---《維摩詰所說經(jīng)》）
9）先努力做一個好居士 （好居士更容易成為好出家人）
【有在家出家者，有出家在家者，有在家在家者，有出家出家者?！?br> 【與其為出家在家者，寧為在家在家者。何以故？袈裟下失人身，下之又下者也。】---《竹窗隨筆》
10）對于“出家”的兩種極端見解：
1）盲目崇拜；2）傲慢輕蔑。
11）必要時可以進行提前考察、體驗、規(guī)劃。
12）我們有義務維護出家人的整體形象。
13）要避免“把修行的希望都寄托在環(huán)境、形象的轉(zhuǎn)變，而忽視了當下的修心”
（如果沒有?；圪Y糧，出家在家都可能修行失??；如果?；圪Y糧圓滿，出家在家都可以成功）

回顧
八關(guān)齋戒
短期出家

預習
第四課： 《廣大：菩薩戒》
材料：三戒五要13-22課。