對(duì)于貓這種生物，溫馴可愛，乖巧純良，無疑在人們的心中有著很好的印象。
我對(duì)于貓，不至于像鼠那般厭惡，也不會(huì)像狗那般不喜。但要是說到我和貓之間的關(guān)系，那也絕不會(huì)算得上是稱作喜愛的。我和貓之間的關(guān)系，更多的像是合作關(guān)系那樣，它享受著我給它提供的食物和住處，我使用著它捕鼠的本領(lǐng)和名聲，除此之外，僅此而已。
貓，本來是屬于虎科動(dòng)物一類，卻完全沒有虎科動(dòng)物的威猛和霸氣。單是靠著偽善可愛的面孔吸引著人類的同情心騙吃騙喝，這樣子還真是丟盡了同為其他虎科動(dòng)物的顏面。倘若是它的身體變大十倍，百倍的話，那它這樣的相貌不知又會(huì)是什么樣子的呢？
聽聞歐美那邊的人們，對(duì)于黑貓是極為不喜的，這點(diǎn)倒是尚未可知。但他們對(duì)于那種人臉貓，卻是極為害怕乃至于厭惡的。日本的貓，是可以修煉成“貓婆”的，貓婆食人的性子確是要更可怕些。乃至于中國，“貓精”和“貓鬼”的傳說，卻也有著不少的例子流傳。
傳聞貓這種生物有九條命，而有些貓，卻是有著第十條命的存在。倘若是這種貓第十條命慘遭不測(cè)死亡的話，要是有心術(shù)不正的術(shù)士使用特殊的法子埋葬了它，那它便會(huì)化成貓鬼來殺與它生前最為親近的人了。貓化作貓鬼跑來尋仇，卻不是和人化作的厲鬼一般直接殺害對(duì)方，而是會(huì)慢慢的折磨，玩弄死這個(gè)與它生前最為親近的人。
這種說法，往往是舊戲或古文中流傳下來的三言二語，是真是假尚未可知。但想到一只貓死后化為貓鬼尋仇，卻是來殺與它生前最為親近的人，這便讓我很是驚悚了。如此詭異的傳說，便是讓我不敢在于和貓去親近了，雖覺得這樣的傳言頗為荒謬，但見證過貓捕獵的習(xí)性后，卻也覺得不是沒有可能。如今貓鬼的傳說，卻已是漸漸的消失殆盡了，似乎是黑貓變?yōu)樨埞淼姆ㄗ右呀?jīng)從術(shù)士手里失傳下來了。
我以前對(duì)于貓，也是極為喜愛的，但這份喜愛，卻在親眼見證過它捕捉獵物的時(shí)刻隨著貓鬼的故事消失的一干二凈。反是貓捕抓獵物，往往不會(huì)像其他虎科動(dòng)物一樣找到機(jī)會(huì)一擊必殺，而是會(huì)一步步的玩弄著獵物，折磨著獵物，以至于到最后，被它折磨死的獵物也不會(huì)被它吃掉，而是將冰冷的尸體丟棄在人們看不見的地方發(fā)爛發(fā)臭。
強(qiáng)者對(duì)于弱者一擊必殺，雖是殘忍無情卻也不至于讓人心生不喜，那也不過是弱肉強(qiáng)食的法則罷了。但強(qiáng)者對(duì)于弱者的戲弄和折磨，一次次的給予弱者希望又打破希望，以至于弱者最后到死時(shí)的絕望，這便是讓人很是心生厭惡了。
貓捕獵，這是它身為動(dòng)物的本能，也是它生存的本領(lǐng)，確實(shí)算是天經(jīng)地義的行為規(guī)則。但是捕獵中這番玩弄，這番折磨獵物的行為，比起其他的虎科同類來，還真是讓人有所不喜呵。
人類和動(dòng)物的區(qū)別，往往倒也不至于劃分的那么清楚，畢竟很久很久的曾經(jīng)以前，那時(shí)的人類也曾和這些動(dòng)物一樣。但在動(dòng)物界，它們的行為只有生存，沒有對(duì)錯(cuò)，無論如何，也不會(huì)為自己說出一句分辨話來。老鼠偷盜東西，它們不會(huì)自視清高說自己的行為是對(duì)的，老虎捕殺比它弱的獵物，也許尚是兇殘的，但它們不會(huì)對(duì)自己做出的事情做出否認(rèn)或狡辯。
人呢，能直立了，會(huì)說話了，使工具了，有著自己的思考和判斷了，這無疑每一件事都是極大的進(jìn)步。然最大的進(jìn)步，卻也是最大的退步，人類祖先歷經(jīng)千辛萬苦站在生物鏈的頂端上，卻是因著別人對(duì)待動(dòng)物的行徑說著違心的空話，說空話尚未不可，但面對(duì)祖先的時(shí)候是否免不得會(huì)面厚且愧呢。
狗咬人被捕捉，捕抓狗的人應(yīng)是要被施以極刑；貓傷人被驅(qū)逐，驅(qū)逐的人也是該成為十惡不赦；老鼠偷盜食物被殺害，殺害的人也應(yīng)該跪下為這只老鼠賠罪；如此如此下來，便對(duì)了，會(huì)對(duì)嗎？也許對(duì)了吧。
假使世上真的有那么一位全能的神存在，無所不知，無所不至，無所不能的話，那它看見人類的這種行徑，會(huì)不會(huì)覺得是尚未多事且無聊呢。
假定人類在觀看動(dòng)物表演時(shí)，看到算數(shù)的大象，跳火圈的猴子，雖是讓人破顏大笑，卻未免不會(huì)覺得不舒服，乃至于覺得有點(diǎn)悲哀呢。如果生物進(jìn)化史并不是人類最先進(jìn)化出靈智來，倘若是拿著機(jī)槍的猩猩，操縱著飛機(jī)的禿鷲，駕駛著火車的老虎，食用著人類血肉的狗和貓，那時(shí)候作為動(dòng)物表演的主角人類，那時(shí)候主宰地球的動(dòng)物是否又會(huì)有這種善良的心思去可憐人類呢？
人類的善心和大愛，卻往往只是對(duì)于其他生物十分的“友善”且“純粹”。野狗流浪，他們會(huì)提供與溫飽，野貓饑餓，他們會(huì)給予與食物，魚蝦蟹被殺，他們往往會(huì)暫時(shí)忘掉自己的食性而留下同情的淚水。但這種善心和大愛，往往只是給予貓狗魚鳥的，倘若是同類出了事情，那便是事不關(guān)己與他們絲毫有關(guān)了。
普通人殺害一個(gè)人的話，眾人往往是看不見也尚不會(huì)在意的，偶爾看見的幾個(gè)人也不過是口中碎罵幾聲。但要是普通人殺害一只貓，一只狗，那便是最不得了的事情了。這只被殺害的貓和狗，宛如是殺害掉他們心靈深處的大愛和善良一般，于是他們成群組團(tuán)的端起油鍋游街示眾，誓要將這個(gè)劊子手親手殺掉才行。網(wǎng)絡(luò)，現(xiàn)實(shí)，辱罵，詛咒，親人，朋友……如此殘忍的手段，卻是要比任何的豺狼虎豹還要?dú)埲塘?。但于他們來說，他們是沒有任何錯(cuò)的，他們站在了大義的位置上，縱使是逼死了幾個(gè)人，對(duì)于他們來說也是微不足道的事情。更何況來說，自古以來便有著法不責(zé)眾的說法，于是他們便更加的肆無忌憚且橫行霸道了。
一只貓的生命，一只狗的生命，珍禽異獸，奇花異草，乃至于是國寶吉祥物的大熊貓，這些動(dòng)物的生命尚許是極為珍貴的，但要是和人類的生命比起來，卻也只是微不足道的存在。任何一個(gè)時(shí)代，任何一個(gè)國家，如果認(rèn)為動(dòng)物的生命高于人類時(shí)，那么這個(gè)時(shí)代和國家便徹底病了，且病的無藥可醫(yī)。
人病了，可以醫(yī)；人心病了，可醫(yī)卻不可醫(yī)；時(shí)代病了，那便是生活在這個(gè)時(shí)代中的所有人都生病了；難醫(yī)且不可醫(yī)。生活在一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)代中，縱使是一位圣人降臨于世，那這位圣人的思想也不見得會(huì)是對(duì)的，畢竟，是時(shí)代病了。
豺狼虎豹尚且兇殘，卻也只是對(duì)捕殺獵物的時(shí)候才會(huì)顯露兇性；猴子尚且多疑詭騙，卻也只是對(duì)于其他生物顯露的習(xí)性；狼群縱使會(huì)驅(qū)趕出年邁的狼王，卻也因著傳承的新狼王會(huì)對(duì)狼群更好，更況且這是狼群歷來傳承下來的規(guī)矩，也算是有跡可循。但我尚且從未見過有如此的一個(gè)種族，因著豺狼虎豹，貓狗鳥魚的事情，而會(huì)對(duì)同類刀劍相向，惡語相逼。如果人類進(jìn)化的人性是因著動(dòng)物而對(duì)同類以刀劍相迫，那還不如不進(jìn)化呢，不如全都去淪為毫無靈智的畜牲豈不更好？
以人性作為執(zhí)劍相向同類的理由，骨子里的良善和大愛絲毫沒有顯露出來，臉上的殘忍和身上的獸性卻是暴露的淋漓盡致，三分人樣沒有學(xué)得一絲人樣出來，七分獸性倒是在身上顯得根深蒂固。
于此事，我憤怒，我敵視，我沉默，我橫眉冷對(duì)，我頭上被他們戴上最沉重的枷鎖，我身上被他們施以最惡毒的詛咒。沉默吧，凝望呵！劊子手的利劍可以刺進(jìn)一個(gè)人的胸膛剔除掉他的血肉，可無論如何也磨滅不掉他勇于抗?fàn)幍木?。沉默呵，沉默呵?/p>
深夜，我躺在床上橫豎睡不著，對(duì)于他們的這種行為，我翻來覆去的想不通徹。他們手中緊而密布的一面旗幟上，到處都寫滿了正義，道德，人性，良善等幾個(gè)大字，以致于壓的周圍的人都不敢抬起頭來。
我卻昂起頭顱橫豎仔細(xì)的看了又看，才終于從幾個(gè)大字的黑影上看到一排血淋淋的模糊小字。那排極近模糊的小字，隱約可以看到正義，道德，人性，良善幾個(gè)字眼。如果這幾顆模糊的小字是真跡的話，那么，旗幟上的正義和道德又是什么東西呢？
