名山、名水、名園、名樓，皆有名詩(shī)名文相伴左右。
然而，是名詩(shī)沾了名樓的光，還是名樓沾了名詩(shī)的光？這是個(gè)問(wèn)題。
以大觀樓為例。是大觀樓讓孫髯翁的天下第一長(zhǎng)聯(lián)揚(yáng)名海內(nèi)，還是孫髯翁的《天下第一長(zhǎng)聯(lián)》讓大觀樓譽(yù)滿華夏？
這就是文化的魅力。當(dāng)文化賦予景觀以詩(shī)情后，此山不再是原來(lái)的山，此樓也不再是原先的樓，而是變成了一座詩(shī)與樓合二為一的“詩(shī)樓”。
大觀樓位于昆明城西，美麗的滇池北面湖濱。與太華山隔湖相望，所以又名“近華浦”。最初是清康熙年間，由湖北僧人乾邱選擇此地講經(jīng)，修建了觀音寺。
據(jù)史料記載，清康熙29年（1690），云南巡撫王文紀(jì)，為了顯示“政通人和”與“太平盛世”，就在這塊寶地建造了一座樓，并取名為“大觀樓”。還在大觀樓周圍填筑外堤，在堤兩旁?shī)A種楊柳，點(diǎn)綴滇池湖山風(fēng)景。
自此滇內(nèi)高人雅士、騷人墨客選勝登臨大觀樓者絡(luò)繹不絕，遂成為云南第一名勝。
大觀樓歷經(jīng)滄桑清咸豐7年（1857）曾毀于戰(zhàn)火。清同治5年（1866）,重建。
大觀樓為一座正方形三層大型亭閣式建筑，飛檐四角攢尖，黃琉璃瓦頂，造型輕盈，精巧美觀。
雖名為大觀樓，但是，大觀樓并不高大壯觀，其建筑規(guī)模、風(fēng)格與裝飾在中國(guó)的古建筑中，只能算是平平的一座。但是，大觀樓大門兩側(cè)的一幅長(zhǎng)聯(lián)卻膾炙人口，被譽(yù)為“天下第一聯(lián)”，“海內(nèi)第一長(zhǎng)聯(lián)”。
大觀樓被冠以江南四大名樓（黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、滕王閣、大觀樓）之一，相比黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、滕王閣，顯然其知名度相對(duì)要小太多。而讓其揚(yáng)名海內(nèi)的正是大觀樓大門兩側(cè)的一幅長(zhǎng)聯(lián)?，F(xiàn)在就讓草根帶大家一起欣賞這幅被譽(yù)為“天下第一長(zhǎng)聯(lián)”。
大觀樓長(zhǎng)聯(lián)是乾隆年間名士孫髯翁登大觀樓所作。全聯(lián)如下：
上聯(lián)
五百里滇池奔來(lái)眼底，披襟岸幘，喜茫?？臻煙o(wú)邊?？矗簴|驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺洲，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢；更蘋天葦?shù)?，點(diǎn)綴些翠羽丹霞，莫辜負(fù)：四圍香稻，萬(wàn)頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。
下聯(lián)
數(shù)千年往事注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰(shuí)在？想：漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功費(fèi)盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得：幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。
這一幅長(zhǎng)聯(lián)，上聯(lián)描寫滇池的景色：四周的山巒，東面的金馬山如奔馳的神馬，西邊的碧雞山像展翅的鳳凰，北方的蛇山似蜿蜒的長(zhǎng)蛇，南端的鶴山若飛翔的白鶴。而螃蟹狀的島嶼上，螺螄形的洲渚上，柳枝在霧中隨風(fēng)飄舞，宛如少女在梳理她的鬢發(fā)；鋪天蓋地的葦草上，點(diǎn)綴其間的翡翠般的鳥雀，映照著爛漫紅霞。還有，請(qǐng)不要辜負(fù)那滇池四周飄香的稻田、晴日下的萬(wàn)頃沙灘以及夏天的蓮荷、春日的楊柳。
下聯(lián)是詠史述事，追憶云南歷史：漢武帝的造船習(xí)水，唐玄宗豎立的紀(jì)功鐵柱，宋太祖的玉斧揮圖，元世祖乘皮筏渡江統(tǒng)一中國(guó)。歷代帝王的豐功偉績(jī)，到頭來(lái)也不過(guò)像朝云暮雨那樣過(guò)去了；就連那紀(jì)功的殘碑，也只是橫臥在蒼煙和夕陽(yáng)之下。于是，只落得留下古廟的鐘聲、江中漁火和南飛的秋雁以及深秋的寒霜而已。
這一長(zhǎng)聯(lián)，寫景詠史，寓情于景，情景交融，意境深遠(yuǎn)，對(duì)仗工整?！兜崮祥郝?lián)叢鈔．跋》認(rèn)為它是“大氣磅礴，光耀宇宙，海內(nèi)長(zhǎng)聯(lián)，應(yīng)推第一長(zhǎng)聯(lián)。
孫髯（1685－1774），字髯翁，祖籍陜西三原，生于清康熙二十四年（1685）。因其父在云南任武官，隨父寓居昆明。博學(xué)多識(shí)，乾隆年間，曾為昆明滇池大觀樓題楹一幅，計(jì)180字，號(hào)稱天下第一長(zhǎng)聯(lián)、海內(nèi)長(zhǎng)聯(lián)第一佳作，被后人尊稱為聯(lián)圣。著名史學(xué)家郭沫若贊道：“長(zhǎng)聯(lián)猶在壁，巨筆信如椽”。
孫髯翁早年由于對(duì)科場(chǎng)搜身極為憤慨，認(rèn)為這種“以盜賊待士”的舉措有辱斯文，遂發(fā)誓永不赴秋闈之試。他中年喪妻，僅生一女，其女長(zhǎng)大后適廣西州彌勒。從此窮困潦倒，寄居于昆明圓通寺咒蛟臺(tái)，過(guò)著以石洞為棲身之所，以卜筮為求生之道的清貧生活。他曾在詩(shī)中寫道：“白眼無(wú)今古，黃金有是非?！?/b>
光緒三十三年丁未歲（1907），彌勒士子協(xié)力籌資為先生修墓立碑，墓碑正中刻有”清處士髯翁孫先生墓”十個(gè)大字，旁刻一聯(lián)云：
古冢城西留傲骨；
名士滇南有布衣。
墓前華表上刻有光緒十九年癸巳歲（1893）彌勒貢生楊曉云撰寫的八十言長(zhǎng)聯(lián)：
讀大觀樓長(zhǎng)聯(lián)，膾炙人口久矣。就蘋天葦?shù)?，濡染筆墨生輝，布衣有何能？幾經(jīng)昆池劫灰，常圖不磨文字；
出挹爽門半里，追繞馬鬣依然，嘆斷碣殘碑，滅沒(méi)名流不少，吾儕非好事，一存滇南傲骨，以昭先正典型。
民國(guó)三年甲寅歲（1914），愛(ài)國(guó)志士楊杰任彌勒縣長(zhǎng)，又為髯翁修墓，立碑為志。
孫髯先生的墓碑直至上世紀(jì)八十年代才得以修復(fù)。并將墓聯(lián)改為先生生前自挽聯(lián)。
這回來(lái)得忙，名心利心，畢竟糊涂到底；
此番去甚好，詩(shī)債酒債，何曾虧負(fù)著誰(shuí)！
