? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——山醫(yī)命相卜
? ? 和于術(shù)數(shù)，我們知道有天地人這三個(gè)參數(shù)。但我們也要知道我們真正能夠操作的唯有人，對(duì)于天地這兩個(gè)參數(shù)，我們目前階段能做的只能是順應(yīng)，雖然現(xiàn)在大家都在家講順應(yīng)天地，順應(yīng)自然，但實(shí)際上我們所謂的順其自然，大多是空話。到底為什么要順其自然，以及怎么去順應(yīng)自然？我們是不清晰的。中國(guó)文化人文系統(tǒng)有一個(gè)重要的觀念，就是趨吉避兇，我們順應(yīng)天地為什么，不就是因?yàn)槲覀儧](méi)有辦法操控天地！只能去通過(guò)認(rèn)識(shí)天地，跟天地建立起一個(gè)關(guān)系，從而提前知道它要怎么變我們就怎么去順應(yīng)，來(lái)達(dá)到趨吉避兇的目的。
? ? 從小一點(diǎn)的方面來(lái)說(shuō)，當(dāng)你提前知道了，天要下雨，你就可以提前準(zhǔn)備好雨具；當(dāng)你知道快要發(fā)生地震了，你就可以提前離開(kāi)；往大一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們提前知道哪個(gè)行業(yè)比較好就可以提前準(zhǔn)備做投資；或者我們?nèi)サ轿磥?lái)哪個(gè)領(lǐng)域會(huì)人才需求量高，我們就可以提前準(zhǔn)備去學(xué)習(xí)；這樣的人生不就是趨吉避兇嗎？我們現(xiàn)在都知道要變天之前，要地震之前很多動(dòng)物都是有變化，而為什么我們不知道？雖然我們作為萬(wàn)物之靈，但我們需要靠很多儀器檢測(cè)很多天氣和地理的變化，就是因?yàn)槲覀兊挠X(jué)察能力已經(jīng)嚴(yán)重被淡化了。天時(shí)，地利，人和，其實(shí)在字面上已經(jīng)給我們揭示了一個(gè)智利的問(wèn)題。首先天時(shí)說(shuō)了算或者時(shí)間說(shuō)了算，再來(lái)地說(shuō)了算或者空間說(shuō)了算，最后才是人說(shuō)了算。中國(guó)文化你按秩序取走就是順，你的運(yùn)勢(shì)也好，健康也好都是順。如果不順那一定是有所違逆，身體也好，情緒也好，事業(yè)也好，都會(huì)在違逆的過(guò)程中被反作用，生病，受災(zāi)，遭難……我們應(yīng)該怎么去順應(yīng)天地，順應(yīng)自然？經(jīng)典給出的答案是和于術(shù)數(shù)。以術(shù)數(shù)的方式來(lái)達(dá)成天地人和，數(shù)術(shù)！在中國(guó)文化當(dāng)中又稱之為五術(shù)分別是山醫(yī)命相卜。
? ? ? ? 第一山：山術(shù)-現(xiàn)在很多盜墓小說(shuō)經(jīng)常出現(xiàn)這個(gè)詞；其實(shí)在中國(guó)文化當(dāng)中山術(shù)又叫做仙術(shù)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是修行或者修仙，我們生活在天地間，那么天地之間，就約束著我們。在我們能力不夠的情況下，只能去選擇一個(gè)順應(yīng)，但是古人發(fā)現(xiàn)，最好的方式是通過(guò)修行逐漸從順應(yīng)天地到與天地為一起再到超越天地的束縛～這是一條修形的路。
? ? 第二醫(yī)：醫(yī)術(shù)，法于陰陽(yáng)陽(yáng)，法于天地，真存在天地當(dāng)中，一定受的天地的約束，因?yàn)樘斓赜刑斓氐姆▌t。我們一定要守法，就像我們生活在這個(gè)國(guó)家的憲法就是每個(gè)人的行為約束。何況這個(gè)是天地之法，天網(wǎng)恢恢疏而不漏，我們?cè)谏鐣?huì)上，如果有違法的行為，沒(méi)被抓到可能也就算，但天地之法就不會(huì)算了，你違背天理的規(guī)矩就你會(huì)被制裁，人就會(huì)生病，遭宰……醫(yī)術(shù)就是幫助我們偶爾犯了法，受了懲戒之后的一個(gè)彌補(bǔ)，另外，在超越藝術(shù)的中醫(yī)治未病的系統(tǒng)就是教你如何不犯法。
? ? 第三命：叫命數(shù)，中國(guó)文化的概念，我們每一個(gè)人的生命軌跡：優(yōu)勢(shì)，長(zhǎng)處，缺點(diǎn)，喜好，適應(yīng)哪種環(huán)境以及身體狀況等等。都是命中注定，當(dāng)我們對(duì)自己的命有了一個(gè)基本的了解，就能準(zhǔn)確地做出選擇，來(lái)優(yōu)化我們的生命.比如：當(dāng)你知道了你的優(yōu)勢(shì)，選擇合適的領(lǐng)域去發(fā)揮你的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)你知道你的缺點(diǎn)你就可以通過(guò)合理的方式來(lái)?yè)P(yáng)長(zhǎng)避短。老子說(shuō)：知人者智，自知者明。對(duì)于自己的認(rèn)識(shí)建立起來(lái)了，再去順其自然，那一定是高效的！
? ? 第四相：相術(shù)～我們現(xiàn)在很容易把相術(shù)就看成是看面相，看相，那只是一部分，包括看天象也是相術(shù)，中醫(yī)望聞問(wèn)切里的望也是相術(shù)，甚至佛法里面的我相，人相，終身相……都叫相術(shù)。但最后我們需要從相術(shù)里面超越出來(lái)，佛法的表達(dá)入若見(jiàn)諸相非相即見(jiàn)如來(lái)！
? ? 第五卜：卜卦～很多人一聽(tīng)到卜卦把它看作是算命，迷信，這是偏見(jiàn)，我們知道有個(gè)表達(dá)叫生死未卜或者前途未卜，為什么很多人會(huì)選擇去算命，算卦，看星座，是因?yàn)閷?duì)自己，對(duì)外界，對(duì)未來(lái)不了解的情況下，但現(xiàn)實(shí)又需要我做決定做選擇，在舉棋不定的狀態(tài)下，只有選擇卜卦來(lái)幫我們做決定！這就這聽(tīng)天由命，可文化是，卜者卜矣，卜＝補(bǔ)，如果我們每個(gè)人對(duì)我們自己的生命狀態(tài)，人生軌跡清清楚楚的時(shí)候，那我們就會(huì)把現(xiàn)在，把未來(lái)看得清清楚楚，未來(lái)我們需要？什么缺什么？我們就可以去補(bǔ)什么。所以真正的卜不是去算命而是知命，在知命的基礎(chǔ)上去給自己取長(zhǎng)補(bǔ)短，這就是我們中國(guó)文化通過(guò)和于術(shù)數(shù)，通過(guò)山醫(yī)命相卜五個(gè)方面達(dá)成天地人和的部分！
? ? 帶給你更多健康美麗！
