? ? ? ? 從孔雀東南飛中的劉蘭芝到探清水河的大蓮，中國漫長封建歷史不乏愛情悲劇，對女子而言，個人意愿如若無法實現(xiàn)，死是最普遍的下場，縱然凄惘，但實屬常見。但我們不若細細思考，除此之外別無選擇了嗎？

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? ? ? 看起來似乎是社會性的必然結局，其實不然?？v使時代如此，對女性的束縛條框確實繁雜，但社會背景下不同的抉擇決定了個人的命運。愚昧的時代中女子面對愛情上的艱難，走投無路以死明志者大有人在，何其不幸人命僅如草芥，但“反是不思，亦已焉哉！”的決絕果斷至今仍在閃耀著光輝。

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? ? 在古代文學中，情事之于女子往往用來暗喻政治之于官場中人。由此推廣來，社會對個人的影響不可小覷，幽暗昏惑難酬壯志，國家不幸而詩家幸，時局動蕩方顯英雄。但對于個人而言，無論處于何種境地，只要不放棄自己的頭腦而隨波逐流，我們總握著對自己生命負責的舵。同樣不被時代認可，屈原伏清白以死直兮，司遷卻忍辱負重以生踐志；同樣經(jīng)歷安史之亂，李白有“不憂社稷傾”的慷慨，杜甫卻是“北望傷神坐北窗”的擔憂。并無優(yōu)劣之分，但站在命運的交叉口，抉擇不同，命運亦是大相徑庭。社會縱有鬼斧神工之力亦無法將每個人的命運復制“批量生產(chǎn)”，命運之船離岸時，浪潮和風總想將你帶到它所希望的某處，但只要手掌著舵，目的地終未可知。

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