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看完廣告便又到了我們的百科周刊時(shí)間，今天是第四期。上周好過上上周，有了一單活，而且還是我喜歡的動(dòng)物。不過任務(wù)很簡單，立馬就認(rèn)出是牛蛙的野種。（當(dāng)然不可能是非洲牛蛙的，上千的爬寵非高端玩家是不會(huì)有人買的，而高端爬寵玩家絕對(duì)是寵物界素質(zhì)最高的，放生這種low逼事兒跟他們絕緣）
對(duì)于千里昭昭從美利堅(jiān)趕來，為中華美食而獻(xiàn)身的牛蛙來說，在吃貨國的湖泊里出現(xiàn)無外乎養(yǎng)殖逃逸和人為放生。結(jié)合實(shí)際，相對(duì)于數(shù)量微乎其微的養(yǎng)殖逃逸，主要原因還在于放生，特別是那些所謂的行善積德的佛教放生。而這也是我們的家園被各種生物入侵的主要原因。在我國，幾乎全部的生物入侵動(dòng)物種類都是由于放生。最“惡名昭彰”的便是巴西龜。
對(duì)于放生，除卻無知更無德的佛教放生，還有一部分是因?yàn)槲覀兊摹皯z憫心”。看到那些關(guān)在籠子里的小動(dòng)物時(shí)，第一個(gè)想到如果他屬于我多好，第二個(gè)想到把他放生了我該行了多大的善意。而當(dāng)有人站出來反對(duì)放生時(shí)，往往喜歡玻璃心的怪那人殘忍，憐自己的無助。不是第一時(shí)間求證或者求助動(dòng)物園（我國落后的動(dòng)物園體制暫且不論），往往是選擇立馬放生，也總喜歡自作主張的替被放生的動(dòng)物思考，總喜歡給自己一個(gè)心理暗示：“啊，它好可憐呀！”
可憐的不是那些養(yǎng)殖的牛蛙和千年烏龜，可憐的應(yīng)該是對(duì)于科學(xué)的無知，可憐的是不僅無知還對(duì)自己的無知很洋洋得意。而這無知的本質(zhì)是懶！
曾經(jīng)看過大神寫給女兒的話，大意就是不要在意那些小感傷，小同情。以前自己也懶，不求甚解，甚至還有點(diǎn)覺得那人很無情。但現(xiàn)在卻非常深刻的理解了作為成功父母的用心良苦。細(xì)心的你就會(huì)發(fā)現(xiàn)比你等級(jí)段位高的人都很忙：忙著讀書，忙著旅行，忙著在自己的舞臺(tái)上揮灑汗水。根本沒有時(shí)間去無病呻吟，沒事發(fā)些不痛不癢的打油詩來顯示自己有多無聊。更重要的是，他們不會(huì)把希望寄托在別人身上，遇事總是首先從自己出發(fā)。
反觀喜歡可憐、同情的人，除了那些演技絕佳的，大多數(shù)屬于上學(xué)不認(rèn)真，放假宅兩月，上班不積極，下班沒鳥事的“安分”的人。他們肯定聽過魯迅寫的那句：“可憐之人必有可恨之處”但未必會(huì)去深究后半句的深意。當(dāng)然主要原因是懶。所以，遇到了流浪貓，流浪狗，不會(huì)理性的去看待他們被流浪的原因和過程，也不會(huì)科學(xué)合理的去幫助他們。大多數(shù)只是口頭上去責(zé)怪抓狗打狗的人，最多再埋怨下狗的主人。絕少的會(huì)考慮流浪貓狗對(duì)于城市生態(tài)的影響。偶有行動(dòng)的，也容易走上極端的高速攔狗，去玉林買狗之流。
放生者最大的特點(diǎn)還在于用放生這樣的行為去救贖自己在過去或者夢魘中的罪惡。這就不光是懶，還是一種非常自私的懶。就好像我對(duì)A做了錯(cuò)事，卻去請(qǐng)B吃飯道歉。而這頓飯還得要B來埋單，菜還不是B喜歡的。而你在飯桌上卻表現(xiàn)像個(gè)受害者。懶得去反思自己，懶得去著想別人，懶得去把自私放生。
當(dāng)然，這個(gè)社會(huì)的推動(dòng)力是懶，沒有那么多懶人，那勤勞也便無從珍貴。大家都懂得科普了放生的危害，那這篇文章的意義也便成了另一種無病呻吟。我下面想講的科學(xué)放生也就沒有什么卵用了。
怎樣科學(xué)放生：
一、不要放生！
二、聯(lián)系當(dāng)?shù)亓謽I(yè)部門、動(dòng)物園，或者身邊飼養(yǎng)爬寵的玩家，他們的專業(yè)知識(shí)往往遠(yuǎn)超磚家。也可以問我們百科周刊；
三、如果是你認(rèn)識(shí)的，被洗腦過的美味，比如牛蛙，那晚飯就果斷加菜吧；
四、遇到有人放生，你先做好你自己吧。
個(gè)人覺得牛蛙最好就是干鍋或者香辣，如果不怕寄生蟲的話，過油時(shí)間可以適當(dāng)短一點(diǎn)，這樣子肉嫩。
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