相對(duì)于其他動(dòng)物而言，人類幼崽剛出生的時(shí)候，就擁有著一切寵愛和保護(hù)，看到的世界也都是經(jīng)過幸福濾鏡過濾之后的模樣。

隨著年歲的增長(zhǎng)，我們開始看見了一些稱不上美好的東西，在這個(gè)檔口，有人如臨大敵，有人不以為然。

如臨大敵的人“恍然大悟”，這個(gè)世界原來并不美好，之前的一切都是假象。對(duì)于他們而言，這是一個(gè)處處需要提防、時(shí)時(shí)充滿危險(xiǎn)的恐怖世界。

美好的事情當(dāng)然也會(huì)不同比例的發(fā)生在這些人身上，但是，對(duì)于擁有著這種世界觀的人來說，一百件幸福的事情也比不過那一件不順心的事情。

“一葉障目，不見泰山”，大抵說得就是如此。

同樣是那些事情，對(duì)于不以為然的人來說，只當(dāng)作是生活中的一點(diǎn)點(diǎn)小插曲，他們眼中的主色調(diào)依舊是幸福模樣。

當(dāng)然，這些人的生活中也夾雜著許多骯臟、丑陋甚至是令人難以接受的事情。這些人堅(jiān)定的認(rèn)為：雖然生活一地雞毛，但每一個(gè)人都不容易。

都說“家家有本難念的經(jīng)”，對(duì)于難念的部分，如果不刻意去想的話，現(xiàn)在的日子也還算過得不錯(cuò)。

我們每個(gè)人都同時(shí)生活在兩個(gè)世界：一個(gè)是貨真價(jià)實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界，另一個(gè)則是僅僅存在于我們腦海里的想象世界。這兩個(gè)世界其實(shí)并沒有優(yōu)劣之分，但是，知道有這兩個(gè)世界的存在卻是一件很重要的事情。

維持著我們?nèi)梭w機(jī)能的吃喝拉撒等基本生理活動(dòng)就是典型的現(xiàn)實(shí)世界里面的生活模式，而作為藝術(shù)、詩和遠(yuǎn)方等文明形式存在的活動(dòng)則是典型的想象世界里面的組成元素。

如果以上的描述依舊讓人覺得有些晦澀難懂的話，還有一個(gè)更為簡(jiǎn)單的區(qū)分方式。

想象一下，如果有一個(gè)攝像頭全天候、不間斷的記錄著你的所有行為舉止。

當(dāng)你去看回放的時(shí)候，能在攝像頭里清楚呈現(xiàn)的，都是現(xiàn)實(shí)世界。而在攝像頭里面體現(xiàn)不出來的那些東西，則只存在于你的想象范疇之中。

當(dāng)我們離開這個(gè)世界的時(shí)候，我們腦海中的想象世界也會(huì)隨之消亡，但是，現(xiàn)實(shí)世界則依然在繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)。

哲學(xué)上說，作為萬物之靈的人類，每一個(gè)人身上都有著三種特性：第一種是動(dòng)物性，它維持著我們的基本生命體征；第二種是人性，有著各種各樣的人性的弱點(diǎn)；第三種是神性，它會(huì)讓人們做出許許多多稱不上利己、但卻有利于他人的溫暖決定。

小的時(shí)候，總以為世界是非黑即白的，看電視時(shí)會(huì)將每一個(gè)角色簡(jiǎn)單分類成為好人或者壞人。

長(zhǎng)大了才發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界上，除了黑色和白色兩種絕對(duì)的顏色之外，更多的其實(shí)是灰色。

即便是人人稱頌的好人，他的一生中也會(huì)有做壞事的時(shí)候；即便是人人喊打的惡棍，他的一生中也會(huì)有做好事的時(shí)候。

我們每一個(gè)人，都是同時(shí)擁有著三種特性的、最真實(shí)的、最普通的、最鮮活的人而已。當(dāng)然，在不同的人身上，這些比例也是有著千差萬別的。

正因?yàn)槿绱?，就像世界上沒有完全相同的兩片樹葉一樣，這個(gè)世界上也沒有完全相同的兩個(gè)人。

但是，不管比例如何，我們都需要認(rèn)識(shí)到一點(diǎn)，那就是：這個(gè)世界上沒有絕對(duì)的好人，也沒有絕對(duì)的壞人。

人生這張考卷，說白了只有一個(gè)選擇。

選擇專注于什么，你就會(huì)獲得什么。你能看見的，都是你選擇看見的。

回到文章最開頭的話題，我們都生存在同一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界，但是，每個(gè)人腦海中對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的定義又是不盡相同的。

有人覺得世上還是好人居多，也有人覺得天下沒有免費(fèi)的午餐。

每一種價(jià)值觀都對(duì)應(yīng)著一種人生，沒有絕對(duì)的好壞對(duì)錯(cuò)之分，一切都是自己的選擇而已。

既然都是選擇，為什么不選擇去相信美好呢？