提起西游記我們都知道取經(jīng)這件事，最初是佛祖指派觀音去大唐找一個善信來取經(jīng)。但是最終是唐僧去取經(jīng)的，所以我們就理所當(dāng)然的把唐僧當(dāng)成了觀音的取經(jīng)人。但是真的是這樣嗎？其實還真就不是甚至在原文中菩薩在把取經(jīng)人的袈裟與權(quán)杖給李世民的時候都沒見過唐僧。

那么菩薩為什么要把袈裟和錫杖給李世民呢？因為觀音已經(jīng)演完了一出大戲，而李世民就是這場戲的主角。我們之前說過，觀音在初到長安的時候讓這些土地城隍不要泄露他的到來。而在此之后長安就發(fā)生了一系列的怪事，而這些怪事都是圍繞著一個人展開的，那就是李世民。

魏征想要斬涇河龍王，而這位龍王竟然不去天庭上訴，反而去求李世民。這不就和審判已經(jīng)下來了，但是他卻去求劊子手頭領(lǐng)一樣嗎？完全就是無用功。之后李世民被抓到地府就更是有趣了。而且是非常明顯的一段和前文有沖突的地方。

之前猴子被抓到地府的待遇是什么樣呢？“不容分說，套上繩就把美猴王的魂靈索了去?！币膊艖?yīng)該是地府鎖魂的正常程序。但是李世民是什么樣的呢？判官親自去接，要知道人間的帝王在陰間可以說什么都不是，這就不是一個系統(tǒng)。判官憑什么這么善待李世民呢？

而且這里還有一個漏洞，那就是涇河龍王已經(jīng)被魏征斬了，魂魄到了地府。但是卻能常常去找李世民索命。他憑什么？就算是涇河龍王的勢力比較龐大，但是也絕對達(dá)不到能夠自由出入地府的水平，否則玉帝還殺他干什么？

其實這些都不是吳承恩寫出來的漏洞，而是就是這么安排的。因為這其實就是一出觀音編排的戲，為的就是讓李世民去取經(jīng)。之前佛祖就已經(jīng)說了，佛家在大唐沒有任何的市場，所以觀音也知道，如果僅僅是找一個和尚去取經(jīng)的話什么用都沒有。所以觀音便直接找到了大唐的直接領(lǐng)導(dǎo)人，讓這位去宣傳佛教。這樣一來大唐還怕沒有信徒嘛？

而且比較有趣的一件事就是李世民在還陽的時候走的是富貴道。在地府還陽走什么道是有規(guī)定的，而這個富貴道只有盡忠的人才能夠走。而李世民又忠于誰呢？哥哥、弟弟都是被他殺死的，父親被其軟禁。抑或是忠于朝廷，也不見得。最有可能的就是他是忠于佛教的。

而李世民的前半生毫無疑問，肯定不是佛教徒。所以最有可能的就是李世民是在死的這段時間開始忠于佛教的，也正是這段時間李世民決定舉辦水陸法會。而唐僧也是李世民挑選出來的。所以說觀音選定的取經(jīng)人并不是唐僧，而是李世民。