1、曾國藩在萬年告誡自己的兒子，善大于恕，最大的善良就是懂得寬容、寬恕。少一點刻薄。多一點寬恕，人生之路才能走得寬闊而穩(wěn)當(dāng)。? ?

左宗棠幾次三番罵曾國藩，但在國家危難時刻，曾國藩并沒有為難左宗棠，反而以德報怨，用寬恕化解對方的敵意。當(dāng)我們面對無盡的詆毀與辱罵時，何不用自己的恢宏氣度來包容與寬恕對方的一孔之見，來歷練與見證自己的涵養(yǎng)與風(fēng)范呢？

2、? 常懷感恩之心，在人與人之間的相處中，人性中最大的弱點是總以為自己給別人施舍得多。而從別人那里接受的少。產(chǎn)生的根子在于人的私心。如果從這種上面折感恩情懷不可能產(chǎn)生，甚至還會滋生怨恨之意，如反過來思考，自己奉獻(xiàn)給別人的少，而接受別人的多，這就是愧對，愧對才會產(chǎn)生感恩情懷。? ? ?

曾國藩在日記里寫道：“大抵人常懷愧對之意，便是載福之器、入德之門。如覺天之待我過厚，我愧對天；父母之待我過慈，我愧對父母；兄弟之待我過愛，我愧對兄弟；朋友之待我過重，我愧對朋友，便覺處處皆有善氣相逢。如自覺我已無愧無怍，但覺他人待我太薄，天待我太嗇，則處處皆有戾氣相逢。”

3、善言德行與善為辭令， 所謂的“善為說辭”。意為善于說話。善于說話者，不但能把意思表達(dá)清楚，還能打動聽者的心，能做到這一步，則靠語言上的藝術(shù)化。? ? ? ? 曾國藩是一個善于思索的人。其探索的是義理性命等哲學(xué)命題。 其特點之一便是這種善于溯源探流。捋清了源流。能讓人更為清楚的弄通事物的源起以及它的發(fā)展演變過程。從而更好地認(rèn)識其本質(zhì)。

曾國藩 他已經(jīng)走完了智慧的人生之路，他用無私的悲心和利他的精神傳播于人間，得到了后人的如此尊重。及度仰慕之時并拿來作為自己行動的指南和榜樣， 人生的目標(biāo)各不相同，若只是一味的追求外在的物質(zhì)，內(nèi)心充斥著自私自利，那就算是生活條件再好，世界變得再美麗，一切的一切也沒有任何的實義。所以要想人生真正具有價值，就應(yīng)該用圣人的理念來調(diào)伏自心，若能做到付出一切而不求回報，這才是最有意義的。