作者: Paddy Chang

前言

「何為截拳道?」 李小龍在專訪中，對截拳道做了很多的詮譯，好比杯與水的概念或是完整的表達自已(express yourself)；但我們可以發(fā)現(xiàn)，李小龍所表達的是一個思想概念，並無實際的形體，以一門武術(shù)來說，並非實質(zhì)的說出確切的技巧與方向，而這樣的哲理，不會對未來的發(fā)展有所局限，有如悟道一樣，了解了核心的人就更貼近截拳道的本質(zhì)。因為是一個概念，並無準則，所以造就了今日承習(xí)截拳道之人，一直探索著李小龍最終在截拳道所想表達的含意；最後只能由有形體的地方下手，那就是只著眼外在的技巧。?

然而高師傅承習(xí)自 黃錦銘 師父，在不斷的討論與爭論後，再花了十多年的時間研究，所創(chuàng)立的截拳道確不著不同的見解；高師傅覺的李小龍主要學(xué)習(xí)的是哲學(xué)，所說的每句話都有其含義存在，並且李小龍強調(diào)要透過電影來詮譯截拳道。在反覆的研究中，最後成就了實用截拳道的核心概念，而它是架構(gòu)在李小龍截拳道的概念上，更貼切的說法是想驗證李小龍所說的概念皆為真理，並非只是一個幻影。

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水與杯的概念

在李小龍著的截拳道之道中，開宗明義就說明了，清空你的思緒，欲了解截拳道，必須先捨棄所有的概念、模式與派別；即是清空杯中之水，方可再注入新的水，任何已存在的知識、概念，都可能成為阻礙。而在此是杯與水的第一個概念，水為知識，杯為人。?

然而李小龍在訪談中，強調(diào)「成為水，我的朋友?！骨艺f明了很多水的特性，在實用截拳道中，在些的水即為身體的動能，而杯是外在的技巧，這想法來自李小龍對門派的見解，所以注意力只集中在外在的技巧與武器，但忽略了核心的水。?

水即為動能，讓你的身體像水一樣，可以依照自已的意思，完完全全的發(fā)揮出該有的效果；就是李小龍一再強調(diào)的，表達自已。若水已形成，不管注入那一種杯(技巧) 都可以發(fā)揮相同的效果。

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人體的限制

我們並非有三頭六臂，所以不需要不同風(fēng)格的武術(shù)。這是說明了，人體的結(jié)構(gòu)是相同的，環(huán)境與所受的重力也是一樣的，好比走、跑、跳一樣，每一個正常人做出來的動都相同，但為什麼有的人可以拿到奧運的冠軍，而大多數(shù)的人無法，其分別在於訓(xùn)練內(nèi)在，所以運動教練除了姿勢，更加注意在動作與呼吸的配合，而截拳道就如運動一樣，就是動作的協(xié)調(diào)，配合呼吸也才能在打鬥中達到隨心所欲，這也乎應(yīng)了水的概念。

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截拳道的三個階段?

截拳道的三個階段

PARTIALITY、FLUDITY、EMPTINESS，這是李小龍?zhí)岢龅脑诮厝乐械娜齻€階段。而實用截拳道對這三個階段的想法，並非是一個階級之分或是能力的檢定，就只是練習(xí)截拳道的三個練習(xí)狀態(tài)與練習(xí)上的思維而以。

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Partiality

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Partiality第一階段 Partiality (Sharpening the tools)，即由外而內(nèi)的訓(xùn)練自已的身體，達到在任何動作中，身體和四肢是完美的結(jié)合。如同人要先學(xué)習(xí)如何走，才能進步到跑跳；籃球員必需先學(xué)運球，並將球視為身體的一部份控制自如，才能在球場上得分。 這也是最花時間的一個階段，必順訓(xùn)練身體的每一個部位，但很重要的是並非訓(xùn)練肌肉的強度，肌肉固然重要，但實用截拳道更注重在：平衡、協(xié)調(diào)與速度這三個原素上。

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平衡

人是二腳立於地，想要移動首要就是平衡，不平衡就怎法做任何有效的動作，我們會發(fā)現(xiàn)在提高移動的速度後，或是複雜的動作上，人體很難像是走路一樣保持自然的平衡，又何論在高速的打鬥中，手腳必順同時的運用?

協(xié)調(diào)?

出拳只用手，移動只用腳，只能收到局部的效果，但反觀其它的運動，大多是手腳配合；簡單的例子，百米賽跑若運動員不快速的擺動手來配合腳，那麼不可能達到衝刺的效果。李小龍?zhí)岢龅膮f(xié)調(diào)共舞，就是在說明不管在任何動作上，全身的一致配合極為重要。??

速度

最後是速度，打鬥中沒有人是慢的，必竟是為了要打到對手，唯有鬥快才可能在搏鬥中生存下來，然而將速度提升，控制身體平衡會更難，不好的肢體協(xié)調(diào)也不可能提升速度，所以這三個要素雖環(huán)環(huán)相扣，但唯獨速度是最後的關(guān)鍵，因為要提升的是整體的速度與流暢度，不是出拳手快就行了。如同百米賽跑一般，衝刺是人所有動作中最快的，且是全身的配合連同呼吸都要配合一致，只是將這個概念放到武術(shù)中。

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FLUIDITY?

第二階段 Fluidity (Utilizing the tools)，水的形成，即是動能的運用與循環(huán)。身體四肢在第一階段的訓(xùn)練後，身體開始可以控制的更精細，透過呼吸引動，達到更深的協(xié)調(diào)。動作與呼吸的結(jié)合，並忘記身體外在的控制，讓身體的動能像是踩腳踏車一樣，力量循環(huán)不間斷的在雙腳之間產(chǎn)生。此時，身體的運動並非是只是依靠四肢，而是整體的轉(zhuǎn)動，由核心發(fā)力，呼吸引動，全身配合。人控制平衡的要點為腰與中線的配合，核心發(fā)力就像是腳踏車踏軸的中間點一樣，控制來自雙腳的動力，也就是李小龍所述的腰馬合一。

在於身體的應(yīng)用上，不同的運動項目，使用身體的方法也會不同，但在截拳道中，如果要達到完全的表達自已，那麼別無其它的方法，那邊不足就必順加強，並訓(xùn)練每一個部份。

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核心轉(zhuǎn)動?

透過人體核心的轉(zhuǎn)動，並非外在四肢的作用，核心即為人體的中心。我們可以想像，溜兵選手自轉(zhuǎn)的動作，地上的磨擦力極低，若使用手腳會難以自轉(zhuǎn)，且為有中心轉(zhuǎn)動，傳達到四肢的速度也會相同，在高速的狀況下更容易控制平衡。?

為何要轉(zhuǎn)動核心? 用意在將自身力量集中，有如陰陽相互呼應(yīng)一般，在保持絕對平衡的情況下，就能產(chǎn)生強大的動能，而這動力會像是腳踏車運轉(zhuǎn)一樣，不斷的滾大動能。例子：將沉重的鍊球遠拋，不難發(fā)現(xiàn)是透過旋轉(zhuǎn)的力量，加快速度才能達成，其它的方法皆不可行。

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空中發(fā)力?

將力量完完全全的傳遞，是極為困難的一件事，要知道人身體受到引力的影響，即自身的體重要快速移動，就已消耗巨大，再加上地面給與的磨擦力，配合的不好，都會尚失動能引響到效果。例子：三級跳遠選手，一開始衝刺將速度提升到最高，利用三次的蹬地，在不影響移動的情況下起跳，在空中透過核心的引動，將身體如彈弓一樣彈飛出去，這就是空中發(fā)力，完全不浪費衝剌所產(chǎn)生的動能。?

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全身發(fā)力?

全身發(fā)力即身體由頭至腳，全身每一個部位共同發(fā)力，主要在於配合的時間要同時，不能有快慢與強度之分，在任何的舜間全身配合發(fā)力；若沒有達到一致則身體會施去平衡，或是造成力量的不平均。例子：體操選手為了在吊環(huán)上保持平衡，全身必需配合一同發(fā)力，由核心出發(fā)，且貫穿全身，才能作出高難度的轉(zhuǎn)體動作。?

由於全身同時發(fā)力，換句話說就是力量的傳遞是零時差，進一步的說明，將身體各部位所產(chǎn)生的力量，如：腳移動的力量、呼吸引動身體的力量、核心的力量、身體旋轉(zhuǎn)的力量和三層肌肉所產(chǎn)生的力量，如百川匯集統(tǒng)整合一。

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EMPTINESS?

EMPTINESS第三階段 Emptiness (Dissolving the tools)意指重反自由。李小龍於醒思錄中提到：「所有的知識最終歸於自我的知識本能與控制，和諧的結(jié)合者?！?回歸自然，單純的順應(yīng)自已的身體，自由的呼吸，如同人最自然的跑步一般，身體會依照不同的速度配合，不用透過思考與控制，全身緊密的結(jié)合在跑步這個動作中。??

當每個動作身體都能展現(xiàn)完整，且毫無保留的發(fā)揮，那麼在摶戰(zhàn)中，身體就不需要耗費氣力去控制，此時身體已回歸自然。?

心靈的重反自由，摒棄摶鬥之心，無思無心，思與法都是心靈的禁固，必順放棄力量、控制與欲望，以達到完全的解放、可靠、清醒與活力。最後引用李小龍的話：”自由之路始終是整體的。流動導(dǎo)致轉(zhuǎn)換。了解自我導(dǎo)致覺醒。整體導(dǎo)致最終的自由。終點即起點?！?/p>