看《歡樂頌》，趙醫(yī)生推崇的《空谷幽蘭》這個名字記在了心里，沒想到微信讀書就有這本，打開一看，第一篇書評居然也是跟隨趙醫(yī)生的腳步而來的。

關(guān)于隱，我在內(nèi)心是很向往的，坐在這里敲字，浮上心間的一首詩便是《尋隱者不遇》

松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。

唐代似乎對于隱者特別推崇，記得李白有一首詩就是講一個人想要做官，跑到終南山去歸隱，那是做出隱的樣子，其實是為了讓皇帝看到他，后來他真的做了官，隱士的風(fēng)骨是一點也沒有。

其實終南山還真的自古出隱士，更是那里的環(huán)境有一些奇妙吧。但是大多數(shù)隱士是沒有被挖出來的，隱，更多的是情懷不得以伸張，選擇避世修行。

在古代，從政需要勇氣，退居反而是一種堅持自己的好去處。從政與退出，區(qū)別在于做與不做，內(nèi)在卻是一致的，那就是寧靜，和諧。我總覺得，入仕與士人有一定的關(guān)聯(lián)，因為古代做官，也要講究靜心修身。

所以，我想起來修身治國平天下，其實如果有施展的空間，我就去做，沒有，我就退而卻自己修行，人生本該如此。

但是時代變了，聲音太多了。不知不覺的迷失了根本。很多時候，很多人是靜不下來的。浮躁，是現(xiàn)在流行的名詞。為何浮躁，因為選擇太多，誘惑太多，目標(biāo)不夠清晰了。

其實，問題還是那個問題，做與不做，能不能靜下來。有句話說，大隱隱于市，其實隱與不隱，只在于心。