第七卷《招魂》：是楚辭中一篇獨具特色的作品，它是模仿民間招魂習(xí)俗寫成的，其中又包含作者的思想感情。宋玉“哀屈原魂魄放佚”，因而作。
《大招》： 相傳為屈原或景差所作，此詩在內(nèi)容上可分兩部分：一是極力渲染四方的種種兇險怪異，二是著意烘托楚國故居之美，最后又大力稱頌楚國任人唯賢、政治清明、國勢強(qiáng)盛等，以誘使靈魂返回楚國。全詩文字精練，辭意醇古，風(fēng)格雅淡，特別是寫景、狀物、敘事時層層鋪張，大段排比，對稱整齊，顯示了由辭到賦的發(fā)展與轉(zhuǎn)變。? ?
第八卷共五篇其中《惜誓》、《 吊屈原賦》、《服賦》為漢賈誼所作；《哀時命》為梁孝王客莊忌所作；《招隱士》為淮南小山所作。
《惜誓》：此詩抒寫屈原被放逐而離別國都的悲憤和欲高蹈遠(yuǎn)游卻牽念故鄉(xiāng)的情懷，同時寄寓了作者自己被疏離而將遠(yuǎn)去的憤慨。
《 吊屈原賦》： 此賦是漢初文壇的重要作品，是以騷體寫成的抒懷之作，也是漢人最早的吊屈之作，開漢代辭賦家追懷屈原的先例。
《服賦》：又作 《鵩鳥賦》、《服鳥鳥賦》：是漢代文學(xué)家賈誼的賦作。此賦借與鵩鳥問答以抒發(fā)了自己憂憤不平的情緒，并以老莊的齊生死、等禍福的思想以自我解脫。全賦情理交融，文筆瀟灑，格調(diào)深沉。作者因物興感，由感生理，由理見情；且筆力勁健，一氣呵成。
《哀時命》： 此賦以屈原一生遭遇為主線，自哀像屈原一樣生不逢時，懷才不遇，強(qiáng)烈而真摯地表達(dá)了當(dāng)時很多懷才不遇的知識分子所共有的內(nèi)心苦悶和抗?fàn)帲脖憩F(xiàn)了這些知識分子對人生道路的迷茫。
《招隱士》： 主要內(nèi)容為陳說山中的艱苦險惡，勸告所招的隱士（王孫）歸來。 此賦因其獨特的藝術(shù)風(fēng)格及美學(xué)價值，歷來為人所稱道，堪稱漢代騷體賦的精品。
楚辭第七、八卷一冊已裝訂完成。此冊裝訂完成，標(biāo)志著此版的楚辭全部裝訂完成，總體效果不錯。讀著線裝書，欣賞著古文的優(yōu)美，別有一番風(fēng)味。此版本《楚辭》為朱熹注.南宋端平二年朱鑑刊本，有喜歡的可以私信我。
