在期貨市場(chǎng)，人們常常會(huì)聽(tīng)見(jiàn)：做交易要有耐心、交易中最關(guān)鍵的是耐心等這類得話。盡管那些話人們每日說(shuō)，但明白耐心本質(zhì)的交易者卻很少。按照數(shù)年的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得，交易者的耐心是由下列多個(gè)要素構(gòu)成的：
耐心是學(xué)會(huì)放棄
“將軍趕路，不打野兔”的雄心壯志，是舍得、是舍棄，代表著目標(biāo)明晰，在一路上走下去的全過(guò)程中，面臨人性本能的引誘能撐得住。仔細(xì)想一想人們自個(gè)，由于行情的起伏，每日在市場(chǎng)里進(jìn)進(jìn)出出，四處進(jìn)攻，頻繁交易；由于不切實(shí)際的想象，勤奮得不要不要，日夜風(fēng)雨兼程。
這給我想到了一個(gè)人的故事：虛云法師為報(bào)父母恩朝拜五臺(tái)山，三步一叩首，千里進(jìn)香，歷經(jīng)3年多，最后圓滿。剛開(kāi)始時(shí)，有好幾個(gè)和尚聽(tīng)聞朝拜五臺(tái)山，便與虛云法師搭伴而行，但途中多個(gè)和尚由于別的機(jī)緣駐足，難以守穩(wěn)自個(gè)的初心。在這個(gè)期間，虛云法師親身經(jīng)歷的磨難和危險(xiǎn)，我難以想象，只能借助文字和電視圖像去認(rèn)識(shí)，由于我沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)，因此難以感同身受。顯然，在逆境中磨礪意志、陶冶情操、消除業(yè)障、啟發(fā)智慧，從苦行中感受諸行無(wú)常、諸法無(wú)常、常寂我凈，此乃大智慧、大福德、大因緣，非局外人所能知。
耐心是認(rèn)識(shí)自己
認(rèn)識(shí)自己與期貨的關(guān)聯(lián)，認(rèn)識(shí)自己與期貨的局限性和可能性。人們常常說(shuō)，知己知彼，百戰(zhàn)百勝?！罢J(rèn)識(shí)你自己！”——這也是銘刻在希臘圣城德?tīng)栰成竦钌系闹鹧?。知彼的基礎(chǔ)也是認(rèn)識(shí)自個(gè)，想當(dāng)然地覺(jué)得早已認(rèn)識(shí)了自個(gè)，而去拼了命認(rèn)識(shí)他人，這也是一個(gè)誤區(qū)。據(jù)調(diào)查，人們有95%的行為源于本能反應(yīng)、潛意識(shí)或觀念，而并不是源于理性。耐心是所有聰明才智的基礎(chǔ)，現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有誰(shuí)給我們智慧，人們務(wù)必自個(gè)去尋找，這要親身經(jīng)歷一回茫?；囊吧系钠D苦跋涉，沒(méi)有誰(shuí)能替代人們，也沒(méi)有誰(shuí)能使人們免去這種跋涉。只能認(rèn)識(shí)自己以后，才會(huì)自然而然地認(rèn)識(shí)期貨。神秘的面紗一旦撤去，期貨的模樣就會(huì)詳細(xì)地呈現(xiàn)出來(lái)了，你與市場(chǎng)的關(guān)聯(lián)也就較為明晰了。
耐心是一種無(wú)奈
想得卻不能得，你奈人生何？聽(tīng)著李宗盛的歌曲，令人著迷，由于實(shí)際的人生經(jīng)歷才會(huì)觸人心弦。何人不愿天天賺錢，這是多么愉快的事情。曾有人說(shuō)：“敵不動(dòng)，我不動(dòng)，敵一動(dòng)，我瞬動(dòng)?！币驍匙兓苿伲野阉钪疄樯?，由于這滿足了我所有的想象——戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克。顯然，做完數(shù)年不切實(shí)際的夢(mèng)以后，我居然夢(mèng)醒了。盡管現(xiàn)實(shí)生活中一起把握三五種交易方法的大有人在，但做為平常人的我，學(xué)好這其中一種就可以了。在期貨市場(chǎng)，有許多人喜歡把耐心稱作是一種境界，我或許不太懂什么是境界，但我的自我意識(shí)跟我說(shuō)耐心是一種無(wú)奈。
耐心是一種認(rèn)知
為何要有耐心？由于我們都是弱勢(shì)群體。仔細(xì)想一想，你能夠在正常情況下隨便傷害跟你程度差不多的對(duì)手嗎？當(dāng)然不可能，由于你了解贏不了或者是贏的概率很小了，因此會(huì)在提高自個(gè)的一起，等候?qū)κ殖鲭y題。面對(duì)同樣程度的對(duì)手，人們會(huì)本能反應(yīng)地當(dāng)心，但在面臨市場(chǎng)這個(gè)強(qiáng)勁的對(duì)手時(shí)，人們卻以強(qiáng)者的姿態(tài)出現(xiàn)，完全忘掉自個(gè)是弱勢(shì)群體了，結(jié)果只能全軍覆沒(méi)。
那么既然認(rèn)識(shí)自個(gè)是弱者，那么就以弱者的姿態(tài)出現(xiàn)，市場(chǎng)基本上就與你沒(méi)有關(guān)系了，只能等特殊的時(shí)機(jī)出現(xiàn)，弱勢(shì)群體才能夠進(jìn)攻。這時(shí)候你能夠做的也是忍耐，等候了，耐心也不流于表面了，認(rèn)識(shí)本質(zhì)了，操作就不可能那樣隨便了。技術(shù)上的臨界進(jìn)攻、最大進(jìn)攻等都只不過(guò)表象，依樣畫葫蘆，有形無(wú)神的操作，實(shí)際上并沒(méi)有什么意義，這樣認(rèn)識(shí)下去，耐心就順其自然地出現(xiàn)在人們的行為中了。
仔細(xì)想一想孫悟空的緊箍咒，為何來(lái)到西天自然就沒(méi)有了？那是由于孫悟空的言行都符合標(biāo)準(zhǔn)了，也無(wú)需規(guī)范了，內(nèi)化于心，外化與行了，緊箍咒還有存在的必要嗎？
