民間有＂過午不食，過七十不語＂的口頭禪。這是＂日出而作，日落而息＂農(nóng)耕社會生活經(jīng)驗的結(jié)晶。其中蘊含的科學(xué)道理和養(yǎng)生智慧，以及為人處事的樸素的生活哲理，在當今社會仍然具有一定的現(xiàn)實意義和實用價值。

人老之后一日兩餐，沉默寡言，既有利于調(diào)理腸胃，修心養(yǎng)性，也是健康的生活方式和明智的生活態(tài)度。

“過午不食”，不是節(jié)食減脂的自我克制，而是身體機能的內(nèi)在要求。人到晚年，活動減少，消化功能減弱，科學(xué)飲食更為重要。正午陽氣最盛時用餐，食物得以在日落前完成消化。夜晚早睡，腸胃與萬物一同休息，不必在沉睡時還繼續(xù)工作。這正是祖輩世代相傳的生活節(jié)奏，像草木順應(yīng)四季一般自然?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)也證明，過猶不及，適當?shù)拈g歇性禁食能讓人體器官獲得修復(fù)之機。

“過七十不語”，則頗有禪意。三歲學(xué)說話，一生學(xué)閉嘴。年輕時安身立命，年老后立德修行。言語如茶，濃釅過甚反傷心神。老人緘默，不是思想的枯竭，而是智慧的沉淀——該說的早已說完，不該說的無需再說。靜坐庭前，觀云起云散，賞花開花落。天地有大美而不言，人在暮年有大徳而不語。

這些口頭禪，表面看是講養(yǎng)生之道，內(nèi)里卻包涵著為人處世的樸素哲理。

“過午不食”何嘗不是一種生活的分寸？知足常樂。人對物欲的索取，多半超出了生命真正的需要。七分飽的腸胃，三分閑的心境，才能品出生活的真味。

“過七十不語”更是交際的智慧。言多必失，話語并非越多越好。在恰當?shù)臅r候保持沉默，比哆嗦的說教更有力量，減少了很多勞神費力的爭執(zhí)與消耗。

今人生活在電光石火的時代，午夜依然燈火通明，屏幕永遠信息翻涌。我們習(xí)慣了三餐之外還有宵夜，言語之后還要宣泄。可身體與精神的不適，也如影隨形——失眠輾轉(zhuǎn)反側(cè)，焦慮如影隨行。

或許，應(yīng)該向古老的智慧回首致敬。不必全然返樸歸真，但可尋求自我平衡。試著在周末清空一晚的飯局，讓腸胃休息；學(xué)著在想要爭辯時停頓三秒，讓情緒平穩(wěn)。對人間誘惑和世事紛擾視而不見，充耳不聞。這些細微的調(diào)整，像是給奔忙的生活留出呼吸的縫隙。

閑暇時光，獨坐藤椅，一杯淡茶，似品非品；幾卷閑書，似看非看。雖然白發(fā)紅顏，卻更顯福泰康寧，仿佛與天地達成了某種默契。平靜優(yōu)雅地度過晚年，是天人合一的人生的最高境界。

原來如此：人生的智慧終究是順應(yīng)自然，隨遇而安。它體現(xiàn)在每日每時的飲食起居中，包含在一言一行的舉止言談里。先人的經(jīng)驗穿越時光，依然在提醒著我們：生命的豐盈，不在于添加，而在于懂得適時地減去。當喧囂散盡，那些最簡單、最本真的法則，依然靜默地指引著如何好好度過一生。

? ? ? ? ? ——乙巳冬月·漢口

（品茶論道 感悟人生）