馬克思說(shuō)人有兩個(gè)屬性，自然屬性和社會(huì)屬性。
我覺(jué)得人的屬性也是隨時(shí)代而變遷的，原始社會(huì)時(shí)期，主要是一起打獵一起壯膽抵御猛獸襲擊，人與人之間是互助合作、相互依存的關(guān)系，記著上學(xué)時(shí)候歷史老師舉過(guò)一個(gè)例子，就是無(wú)論打到什么獵物、采集多少果子，一定要拿回來(lái)大家平分了，肚子再餓也不會(huì)獨(dú)吞，因?yàn)樵谠忌鐣?huì)惡劣的環(huán)境中，個(gè)人離開集體是無(wú)法獨(dú)活的，集體的生命要高于個(gè)人的生命，同時(shí)也說(shuō)明同情心、利他心、助人心早就刻在祖先的基因里面，亞圣孟子所說(shuō)的性善論是有根據(jù)的，道家老子所暢想的絕圣棄智、小國(guó)寡民的社會(huì)應(yīng)該就是對(duì)原始社會(huì)的懷念，后來(lái)受到啟發(fā)的大詩(shī)人杜甫還寫過(guò)一句：致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。這時(shí)候人的屬性應(yīng)該是愚昧淳樸沒(méi)有機(jī)巧之心的。
話鋒一轉(zhuǎn)，后來(lái)就到了奴隸社會(huì)時(shí)期，馬克思說(shuō)是因?yàn)榻饘俟ぞ叩膽?yīng)用提高了生產(chǎn)力，導(dǎo)致生產(chǎn)資料有了剩余，一部分人可以不用從事勞動(dòng)力，可以干點(diǎn)別的了，搞搞藝術(shù)搞搞政治，當(dāng)個(gè)奴隸主學(xué)學(xué)管理。但是我認(rèn)為不是這樣的，那時(shí)候地廣人稀，刀耕火種，沒(méi)有必要為了養(yǎng)家糊口、吃飽飯就給人家當(dāng)奴隸去，而且還要失去人身自由，想餓你就餓你，劃不來(lái)，并且那時(shí)候荒地多的是，只要夠勤快是不至于賣身為奴的，所謂篳路藍(lán)縷，以啟山林，所以我認(rèn)為奴隸產(chǎn)生于原始部落之間的火拼，比如摘果子時(shí)候，這個(gè)部落的人說(shuō)是我先看見(jiàn)的，那個(gè)部落的人說(shuō)是我先摘到的，說(shuō)不清了，吵起來(lái)打起來(lái)了，打著打著就從單挑變成了部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后出現(xiàn)大的部落吞并小的部落，吞并后的俘虜可以隨意處置，殺了也沒(méi)意義，不如讓他們做牛做馬更劃算，這就產(chǎn)生了奴隸，這些奴隸以及奴隸生的孩子越來(lái)越多，就產(chǎn)生了奴隸階層，就像15世紀(jì)的黑奴貿(mào)易一樣，通過(guò)挑唆非洲部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，歐洲殖民者借此與戰(zhàn)勝的部落首領(lǐng)做買賣，用武器火藥、工業(yè)品等換取俘虜，然后裝船轉(zhuǎn)運(yùn)到美洲去做黑奴，道理是一個(gè)樣的，奴隸社會(huì)成為了馬克思筆下的第一個(gè)剝削制度，這時(shí)候人的屬性就有了很大的變化，貪婪、仇恨、自私的基因注入到了血液里，同一個(gè)階層可以相互同情和愛(ài)戴，不同階層卻可以冷漠疏離無(wú)情，也是佛家所說(shuō)的有了分別心。
再后來(lái)，就過(guò)渡到封建社會(huì)了，這一時(shí)期在中國(guó)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代到秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，商鞅變法從根本上打破了固化的階層，奴隸也可以通過(guò)軍功實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主，土地也不再是奴隸主或者貴族所有，可以自由買賣，重農(nóng)抑商，老百姓種地的熱情受到了國(guó)家的支持，隨著時(shí)間推移，有的人積累了很多的土地當(dāng)了地主，有的人因?yàn)榻?jīng)營(yíng)不善做了地主的長(zhǎng)工、佃戶，也有的人保留了很小一份土地僅供自家吃喝，就是自耕農(nóng)，馬克思所說(shuō)的封建剝削制度大概就是地主剝削長(zhǎng)工、佃戶吧，但相對(duì)于奴隸社會(huì)，人身自由要好多了，我可以給這個(gè)地主家打工也可以給那個(gè)地主家打工，就像你可以去富士康工作也可以去藥廠流水線一樣，只要不連遇荒年，封建王朝不苛政暴斂，合久必分、分久必合的歷史循環(huán)是可以終止的，但歷史沒(méi)有假如。封建社會(huì)時(shí)期，人的屬性又有了新變化，無(wú)論是地主還是農(nóng)民開始對(duì)土地產(chǎn)生了依賴情節(jié)，嚴(yán)重的依賴也就意味著自由的喪失，就像現(xiàn)代人依賴房子一樣，又因?yàn)殚L(zhǎng)期的人與土地打交道，缺乏了人與人之間的交往，喪失了社會(huì)性，同理心、利他心漸漸地被麻木心、冷漠心所取代，這就是魯迅筆下長(zhǎng)大后的閏土。
現(xiàn)在到了經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，人的屬性當(dāng)然發(fā)生了更大的變化，可以說(shuō)更復(fù)雜更難以定性，混合了從原始社會(huì)到封建社會(huì)的一些基因，無(wú)論好的壞的，都可以被自由的散發(fā)出來(lái)，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代，人最大的屬性便是自由，可以自由的追逐欲望，自由的向豐厚的物質(zhì)生活邁進(jìn)，也可以自由的追求智慧，自由的向精神生活深入探索……
